Analiza wersów nr 5 i 6 z księgi Wyjścia rozdział 20

Marcin Witas na grupie ZLB zauwazył ciekawy problem otóż te słowa Boga:

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, Wyjść 20

Zaprzeczają z tymi słowami Boga:

(20) Człowiek, który grzeszy, umrze. Syn nie poniesie kary za winę ojca ani ojciec nie poniesie kary za winę syna. Sprawiedliwość będzie zaliczona sprawiedliwemu, a bezbożność spadnie na bezbożnego. Ezechiela 18

Odpowiedź daje nam księga Henocha:

1 Biada wam, którzy popełniacie niegodziwość, chwalicie i czcicie kłamliwe dzieła. Zostaniecie zniszczeni i nie zaznacie dobrego życia.2 Biada wam, którzy zmieniacie słowa prawdy, zniekształcacie odwieczne prawo i uważacie się za bezgrzesznych.Zostaniecie pochłonięci przez ziemię. 1 Hen 99

9 Nie popełniajcie nieprawości w sercach waszych, nie kłamcie, nie wypaczajcie słów prawdy, nie mówcie, że słowa Świętego i Wielkiego są kłamliwe, nie oddawajcie czci idolom, albowiem wszystkie wasze kłamstwa i wszelka wasza niegodziwość nie prowadzą do sprawiedliwości, ale do wielkiego grzechu.10 Teraz oznajmiam wam tajemnicę: wielu grzeszników zmieni i wypaczy słowa prawdy i wypowiadać będą słowa złe i kłamliwe i wymyślą wiele fałszu i napiszą księgi w swoim imieniu.11 Oby tylko spisali wiernie w swoich językach wszystkie moje słowa i nie zmienili lub opuścili czegokolwiek z moich słów, ale spisali dokładnie wszystko, o czym świadczyłem przedtem o nich! 1 Hen 104

Odpowiedź jest prosta te słowa z dekalogu zostały najprawdopodobniej sfałszowane!!! I to najprawdopodobniej te fałszerstwo dekalogu istniało już w czasach Ezechiela o czym świadczą te słowa:

(1) I doszło mnie słowo Pana tej treści: (2) Dlaczego to używacie między sobą przysłowia o ziemi izraelskiej: Ojcowie jedli kwaśne grona, a zęby synów ścierpły? (3) Jakom żyw – mówi Wszechmocny Pan – że już nie będziecie wypowiadali w Izraelu tego przysłowia. Ez 18

Zobaczmy te słowa z księgi Wyjścia rozdz 20 wers 5, skutkowały tym, że ludzie w Izraelu mieli przeświadczenie, że skoro Ojciec zgrzeszył to Bóg będzie karał nie tylko jego ale i jego potomstwo. Kto te słowa Boga fałszował??? Fałszywi prorocy, którzy wypowiadali się w imieniu Boga. Dlatego Bóg w swoim zakonie tak mówił:

(20) Wszakże prorok, który ośmieli się mówić w moim imieniu słowo, którego mu nie nakazałem mówić, albo który będzie przemawiał w imieniu innych bogów, taki prorok poniesie śmierć. (21) A jeśli powiesz w swoim sercu: Po czym poznamy słowo, którego Pan nie wypowiedział? (22) Jeżeli słowo, które wypowiedział prorok nie w imieniu Pana, nie spełni się i nie nastąpi, jest ono słowem, którego Pan nie wypowiedział, lecz w zuchwalstwie wypowiedział je prorok; więc nie bój się go. Pow. Prawa 18

U Jeremiasza Bóg mówi dobitnie:

(8) Jakże możecie mówić: Jesteśmy mądrzy i znamy zakon Pana? Zaiste: W kłamstwo obrócił go kłamliwy rylec pisarzy. (9) Na wstyd narazili się mędrcy, struchleli i uwikłali się, gdyż pogardzili słowem Pana, jaką więc mają mądrość? (10) Dlatego dam ich żony innym, ich pola zdobywcom, gdyż od najmłodszego do najstarszego wszyscy myślą o wyzysku; zarówno prorok jak kapłan, wszyscy popełniają oszustwo. Jeremiasza 8

Zobaczmy już w czasach pierwszej świątyni nawet prorocy fałszowali zakon Boga.

(7) Ale i ci chwieją się od wina i zataczają się od mocnego napoju; kapłan i prorok chwieją się od mocnego napoju, są zmożeni winem, zataczają się od mocnego napoju, chwieją się podczas prorokowania, zataczają się podczas wyrokowania. Iz 28

Zobaczmy sprawa jest ewidentna Bóg poinformował Ezechiela jasno, że zakon Boga został sfałszowany przez niegodziwych kapłanów, proroków i pisarzy. Otóż te wersy :

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą,(6) A okazuję łaskę do tysiącznego pokolenia tym, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań. Wyjść 20

Znaczą coś innego i miały inny sens. Zobaczmy wreszcie niemal cały rozdział 18 ks. Ezechiela:

(1) I doszło mnie słowo Pana tej treści:

(2) Dlaczego to używacie między sobą przysłowia o ziemi izraelskiej: Ojcowie jedli kwaśne grona, a zęby synów ścierpły?

(3) Jakom żyw – mówi Wszechmocny Pan – że już nie będziecie wypowiadali w Izraelu tego przysłowia.

(4) Oto wszyscy ludzie są moi, zarówno ojciec, jak syn – są moimi. Każdy, kto grzeszy, umrze.

(5) Lecz jeżeli kto jest sprawiedliwy i wykonuje prawo i sprawiedliwość,

(6) Nie je mięsa ofiarnego na górach i nie podnosi oczu ku bałwanom domu izraelskiego, nie hańbi żony swojego bliźniego, nie obcuje z żoną podczas jej nieczystości,

(7) Nie uciska nikogo i dłużnikowi zwraca jego zastaw, nie dopuszcza się gwałtu, udziela chleba głodnemu, a nagiego przyobleka w szatę,

(8) Nie pożycza na lichwę i nie bierze odsetek, powstrzymuje swoją rękę od złego, w sporach między ludźmi rozsądza zgodnie ze słusznością,

(9) Postępuje według moich przykazań i przestrzega wiernie moich praw: ten jest sprawiedliwy, on też na pewno będzie żył – mówi Wszechmocny Pan.

(10) Lecz jeżeli spłodził syna – rozbójnika, przelewającego krew, który popełnił jeden z tych grzechów –

(11) Chociaż on sam tego wszystkiego nie popełnił – syna, który bierze udział w ucztach ofiarnych na wzgórzach i hańbi żonę swojego bliźniego,

(12) Uciska ubogiego i biednego, dopuszcza się gwałtu, zastawu nie zwraca i podnosi oczy swoje ku bałwanom, popełnia ohydne czyny,

(13) Pożycza na lichwę i bierze odsetki – na pewno nie będzie żył, ponieważ popełnił wszystkie te ohydne czyny. Na pewno poniesie śmierć; jego krew będzie na nim.

(14) A oto, jeżeli spłodzi syna, a ten widzi wszystkie grzechy, które popełnia jego ojciec, i chociaż je widzi, nie popełnia ich,

(15) Nie bierze udziału w ucztach ofiarnych na wzgórzach i nie podnosi swoich oczu ku bałwanom domu izraelskiego, żony swojego bliźniego nie hańbi,

(16) Nikogo nie uciska, nie bierze zastawu i nie dopuszcza się gwałtu, głodnemu udziela swojego chleba, a nagiego przyobleka w szatę,

(17) Powstrzymuje swoją rękę od złego, nie pożycza na lichwę i nie bierze odsetek, przestrzega moich praw, postępuje według moich przykazań – ten nie umrze za winę swojego ojca, na pewno będzie żył.

(18) A że jego ojciec popełnił gwałt, dopuszczał się rabunku, nad swoim współbratem czynił pośród swojego ludu to, co nie jest dobre, więc umrze za swoją winę.

(19) Lecz wy mówicie: Dlaczego syn nie ponosi kary za winę ojca? Wszak syn wypełniał prawo i czynił sprawiedliwość, przestrzegał wszystkich moich przykazań i wypełniał je, więc na pewno będzie żył.

(20) Człowiek, który grzeszy, umrze. Syn nie poniesie kary za winę ojca ani ojciec nie poniesie kary za winę syna. Sprawiedliwość będzie zaliczona sprawiedliwemu, a bezbożność spadnie na bezbożnego.

(21) Lecz gdy bezbożny odwróci się od wszystkich swoich grzechów, które popełnił, i będzie przestrzegał wszystkich moich przykazań, i będzie wykonywał prawo i sprawiedliwość, na pewno będzie żył, nie umrze.

(22) Nie będzie mu się przypominać żadnych jego przestępstw, które popełnił, będzie żył przez sprawiedliwość, którą się kierował.

(23) Czy rzeczywiście mam upodobanie w śmierci bezbożnego – mówi Wszechmocny Pan – a nie raczej w tym, by się odwrócił od swoich dróg i żył?

(24) A gdy sprawiedliwy odwróci się od swojej sprawiedliwości i popełnia bezprawie, i czyni wszystkie te ohydne rzeczy, których dopuszcza się bezbożny, czy ma żyć? Nie będzie mu się przypominało tych wszystkich sprawiedliwych czynów, które spełnił; z powodu niewierności, której się dopuścił, i z powodu swojego grzechu, który popełnił, umrze!

(25) A wy mówicie: Nie jest słuszne postępowanie Pana. Słuchajcie więc, domu izraelski! Alboż moje postępowanie nie jest słuszne? Czy nie raczej wasze postępowanie jest niesłuszne? Ez 18

Wers 25 mówi właśnie, że poprzez ten sfałszowany wers 5 z księgi Wyjścia rozdz. 20 w Izraelu ludzie uważali, że postępowanie Boga nie jest słuszne, gdyż wg tych słów Bóg karał nie tylko winowajców ale i ich potomstwo nawet do czwartego pokolenia. Dlatego Bóg poprzez Ezechiela sprostował to. Pomyślmy sens wersów 5 i 6 jest inny. Otóż w wersie 6 jest mowa, że Bóg błogosławi do tysiącznego pokolenia tym którzy wypełniają jego prawo a wcześniej mówi, że karze do czwartego pokolenia tych którzy te prawo łamią. Przecież te słowa same sobie zaprzeczają. Sprawa jest jednak prosta.

Zobaczmy:

(6) A okazuję łaskę do tysiącznego pokolenia tym, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań. Wyjścia 20

Te słowa by także przeczyły słowom Ezechiela, gdyż by to oznaczało, że wystarczyło mieć dalekiego przodka który by wypełniał zakon aby Bóg nam nadal błogosławił pomimo, że my łamiemy już zakon. Tymczasem te słowa oznaczają, że po prostu skutki błogosławieństwa Boga obejmują tysiączne pokolenie. To oznacza, że moc błogosławieństwa Boga jest tak wielka, że nawet tysięczne pokolenie zdegradowane przez grzech będzie pomimo klątw Boga za słowa grzechy nadal czerpało część błogosławieństwa Boga danego przodkowi wypełniającemu zakon.Szczególnie, że te błogosławieństwa polepszały DNA np Abrahama, Izaaka czy Jakuba, które te ulepszone DNA, dawało lepsze geny jego potomstwu nawet do tysięcznego pokolenia.  Tak było z przymierzem z Abrahamem Ks. Rodzaju rozdział 17.

Ponieważ dzieje się tak, że Bóg jest miłością. Jednak ponownie te słowa:

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, Wyjść 20

oznaczają, że gniew Boga jest także straszny i zatem kara nałożona na nas będzie skutkowała tym, ze część jej skutków poniesie także nasze potomstwo. I tak niewola Babilońska trwała około 60 lat, czyli zniewoleni przez Babilończyków byli ojcowie ich synowie oraz wnuki, a zatem kara za bałwochwalstwo trwała do trzeciego pokolenia. Jednak najgorsze skutki kary ponieśli ojcowie gdyż, stracili oni wolność wielu z nich zginęło ich żony, córki i siostry zostały zgwałcone w wielu wypadkach a oni byli poddawani najgorszym represjom jako, że stawiali opór i Babilończycy chcieli złamać ich opór. Synowie i wnuki mieli już lżejszą część kary, gdyż dorastali w niewoli a nie w wolności. Jednak synowie i wnuki odczuwali skutki kary za grzechy ich Ojców.

Jak więc widzimy, wersy 5 i 6 jak nie zostały sfałszowane przez tłumaczy, proroków czy kapłanów to w najlepszym razie źle zinterpretowane przez grzesznych Izraelitów (tutaj nie upieram się przy fałszerstwie jest to co najwyżej prawdopodobne). Jednak ponownie to pokazuje jedno. Jak ogromne korzyści daje diabłu nakłanianie ludzi do fałszowania słów Boga, jego zakonu. Pomyślmy skoro w dekalogu pisze, że Bóg karze za bałwochwalstwo nie tylko Ojców ale też synów, wnuki i nawet prawnuki to naprawdę mamy tutaj pokaz jawnej niesprawiedliwości, który zabija motywacje w ludziach aby ci odwrócili się od grzechów swoich ojców… po co mają tak czynić skoro i tak będą karani tak jak ich ojcowie???? Umysł ludzki na poziomie podświadomości i nawet świadomości jest logiczny do bólu. Ponadto ten wers jest wykorzystywany przez wrogów Boga, jako dowód niesprawiedliwości Stwórcy. Nie bez powodu czy to w księdze Henocha czy w księdze Powtórzonego Prawa czy też Jeremiaszowi i Izajaszowi Bóg mówi o tym procederze fałszowania Jego słów. Wszak:

(4) On odpowiedział: Napisano: Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych. Mat 4

a diabeł jak wiadomo zabija ludzi przy pomocy kłamstwa, czyli głównie fałszowania czy wypaczania sensu słów Boga:

(44) Ojcem waszym jest diabeł i chcecie postępować według pożądliwości ojca waszego. On był mężobójcą od początku i w prawdzie nie wytrwał, bo w nim nie ma prawdy. Gdy mówi kłamstwo, mówi od siebie, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. Jana 8

A zatem pomyślmy, Bóg jest miłością i jak pisze słusznie Efraimita:

„Mam kolejne przemyślenie na temat naszego podejścia do dzieł, a właściwie do wyroków Boga.
Otóż uważam że popełniamy pewien błąd myślowy i nie świadomie trochę uwłaczamy Bogu. Często spotkałem się ze zdaniem że Bóg musi coś zrobić w odpowiedni sposób, aby nikt mu nie zarzucił niesprawiedliwości czy braku logiki itp. Przypomnijmy sobie ile razy używamy takiego argumentu. Sam wiele razy używałem takiego argumentu i przyznaje się do błędu.

Otóż Bóg nie jest człowiekiem, aby musiał cokolwiek udowadniać i się przed kimś tłumaczyć, lub powstrzymywać się przed czymś, aby go nie krytykowano.
Bóg robi dobre rzeczy poprostu ze swojej natury, bo jest nieskończenie dobry i sprawiedliwy. Wszystko co robi lub czego nie robi nie wynika z tego, że szatan lub ktoś inny mógłby go o coś winić. Bóg nie przestrzega swojego prawa dlatego, że je ustalił i się go trzyma pokazując, że nawet On jest mu poddany.
On kieruje się dobrem i ustanowił takie prawo nie po to aby się nim ograniczać, ale właśnie dlatego, że jest dobry i Jego wszystkie dzieła i wyroki wynikają z Jego dobrej i miłosiernej natury.
Nic nie robi, aby się wytłumaczyć, ale dlatego że to co robi jest dobre poprostu.
Nie wiem czy rozumiecie? Ale wydaje mi się że używanie argumentu że Bóg musiał zrobić tak czy tak, aby go nie osądzono o niesprawiedliwość jest conajmniej lekkim rodzajem bluźnierstwa. Bo żadne dzieła Boga nie wynikają z tego że obawia się on pomówień ludzi czy innych bytów, ale wyłącznie z Bożej natury, która chce zawsze dobrze dla ludzkości.”

Bóg działa dla dobra ludzkości i jest sprawiedliwy. Dlaczego ludzie nie rozumieli zakonu Boga i nadal nie rozumieją??? Z powodu zatwardziałego serca:

(9) Wy będziecie rzeczywiście słuchać, ale nie będziecie rozumieć; i będziecie rzeczywiście widzieć, ale nie będziecie świadomi.(10) Albowiem serce tego ludu stało się ohydne, a ich uszy otępiałe od słuchania, a swe oczy pozamykali; aby nie widzieli oczami i nie słyszeli uszami i nie zrozumieli w swym sercu i nie nawrócili się, abym ja mógł ich uzdrowić. Iz 6

To jest proste zatwardziałe serce bez miłości nie rozumie słów i zakonu Boga i nie rozpoznaje oczywistych fałszerstw diabła.

(7) Lecz dom izraelski nie będzie chciał cię usłuchać, bo oni nie chcą mnie słuchać, gdyż cały dom izraelski ma czoło zuchwałe i serce nieczułe. Ez 3

Niezrozumienie prawa Boga wynika z nieczułego pozbawionego miłości do Boga i ludzi serca. To nasze serce rozpoznaje prawdziwe słowa Boga dlatego celem diabła jest zatwardzenie naszych serc, abyśmy:

(11) I powstanie wielu fałszywych proroków, i zwiodą wielu. (12) A ponieważ bezprawie się rozmnoży, przeto miłość wielu oziębnie. (13) A kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Mat 24

Zobaczmy pisałem o tym w artykule o prawdziwym czuwaniu, że musimy czuwać nad naszą miłością do innych ludzi. Dlatego serce Marcinowi Witasowi podpowiedziało, że coś tutaj jest nie tak. Sprawę ja oczywiście rozważyłem i wyjaśniłem najlepiej jak umiem….

Dodatkowe przemyślenia

Andrzej Polak z grupy PRAWO BOŻE, dał swoje przemyślenia na ten temat, za co mu dziękuję:

---

„Nie będziesz im kłaniał się, ani im służył; bo jestem Panem, Bogiem twoim, Bogiem zazdrosnym, odpłacającym grzechy ojców dzieciom, trzeciemu i czwartemu pokoleniu tym, którzy mnie nienawidzą,” Ja to widzę tak że jesli dziadek np. zabił sąsiada a ojciec tylko kradł i oszukiwał i syn takze i wnuk także tylko kradli to ponieważ wszyscy nienawidzili Boga odpowiedzą także za zabójstwo które popełnił dziadek. Nie chodzi tutaj o to że odpowiedzą za winy ojców do czwartego pokolenia ci którzy Boga miłują.To jest skierowane do tych którzy nienawidzą Boga.

Zdecydowanie masz rację Kamilu w tym że Izraelici tak właśnie zinterpretowali to przykazanie.Z wersetu który Ci podałem nie wynika wcale że Pan Bóg ma karać zawsze potomstwo.Ty czytając ten tekst zwracasz uwagę na słowo WYSTĘPEK, KARĘ i ODPŁATĘ natomiast pomijasz ważne zakończenie gdzie ja w moim tłumaczeniu użyłem słowa TYM KTÓRZY MNIE NIENAWIDZĄ.Tak więc jest to logiczne kiedy Pan Bóg mówi że do czwartego pokolenia kara wszystkich którzy go NIENAWIDZĄ a wyciaganie wniosku że kara synów na ojcach ZAWSZE WSZYSTKICH jest niesłuszne.To właśnie mówi Ezechiel tłumaczac tą interpretację Eze 18:19 ” Lecz wy mówicie: Dlaczego syn nie ponosi kary za winę ojca? Wszak syn wypełniał prawo i czynił sprawiedliwość, przestrzegał wszystkich moich przykazań i wypełniał je, więc na pewno będzie żył.” Należałoby sie starannie zastanowić po co Pan Bóg wogóle wspomniał o karaniu występnych dzieci do 4 pokolenia nie tylko za własne winy ale dodatkowo i za winy ojców.Uważam że jest to powiązane ze sprawiedliwością Boga który stosuje taki oto przywilej Wjs 20:6 A okazuję łaskę(miłosierdzie) do tysiącznego pokolenia tym, którzy mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.Gdybyśmy trzymali Boga tylko za to słowo to łaska należy sie każdemu do tysięcznego pokolenia bez wzgledu na zło które popełnia ponieważ praprzodek miłował Boga.Ale tu chodzi o to że Bóg okaże tym którzy go MIŁUJĄ taka samą łaskę jak okazał praprzodkowi.Więc gdyby Pan Bóg naszemu pradziadkowi wybaczył winy i jeszcze dał mu za to stado owiec to to samo należy się tym którzy miłuja Boga do tysięcznego pokolenia a więc zyskujemy coś co dostał kto inny tak samo w miłosci do Boga jak i w nienawiści zyskujemy winy ojców.Jak coś pokręciłem Kamilu to wykaz błąd .Pozdrawiam serdecznie.”

---

Tutaj napiszę tak, chciałbym się zgodzić z Andrzejem Polakiem, jednak ponownie…. zobaczmy jeszcze raz na te zdanie:

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, Wyjść 20

Ponownie to zdanie jasno stwierdza, że Bóg karze za winy ojców także ich potomstwo do czwartego pokolenia, winę która polega za to, ze ojcowie nienawidzą Boga i uprawiają bałwochwalstwo. Tu nie ma moim zdaniem możliwości na inną interpretacje, taką jaką opisuje Andrzej Polak. Sam Andrzej Polak dał nieświadomie dowód na to, ze ten wers 5 z rozdz. 20 ks. Wyjścia jest sfałszowany. Gdyż interpretacja Andrzeja Polaka sama w istocie pokazuje, że z tym wersem jest coś nie tak. Zobaczmy teraz jeszcze raz na cytuje tylko czerwony tekst:”

„który karze winę ojców na synach(….) tych którzy mnie nienawidzą” 

Kto jest winny i za co jest winny??? Ojcowie którzy nienawidzili Boga i czynili bałwochwalstwo. Kto jest ukarany??? Nie tylko sami ojcowie ale także ich synowie czy potomstwo nawet do czwartego pokolenia.

Zobaczmy teraz te przysłowie:

„(1) I doszło mnie słowo Pana tej treści: (2) Dlaczego to używacie między sobą przysłowia o ziemi izraelskiej: Ojcowie jedli kwaśne grona, a zęby synów ścierpły?(3) Jakom żyw – mówi Wszechmocny Pan – że już nie będziecie wypowiadali w Izraelu tego przysłowia.” Ezechiela 18

No właśnie dlaczego te przysłowie pojawiło się w Izraelu???? Ponieważ najprawdopodobniej już wtedy te słowa po prostu i zwyczajnie skorumpowani kapłani, pisarze czy prorocy sfałszowali. No i sam Bóg co tak naprawdę gani zakazuje powtarzać??? Czy samo przysłowie??? Przecież gdyby chodziło o samo przysłowie to byle kapłan by zacytował księgę Tory i dekalog i było by po sprawie, lub sam Izraelita by przeczytał tę księgę. Nie Bóg zabrania powtarzać fałszywych wersji Tory, które w obieg puścili skorumpowani czy skażeni bałwochwalstwem kapłani czy prorocy lub pisarze. Ponieważ te przysłowie nie wzięło się z niczego ale właśnie z sfałszowanego słowa Boga. Przecież księga Henocha o tym wyraźnie mówi o fałszowaniu słów Boga. Dlaczego w Tanachu nie ma 1 księgi Henocha oraz w większości kanonów Biblii??? No właśnie dlatego, że w ten sposób ludzie uznają sfałszowane słowa Boga za prawdziwe ze wszystkimi logicznymi tego konsekwencjami. A logiczną konsekwencją wersu 5 rozdz. 20 ks. Wyjścia był fakt, że Izraelici jak widzieli, ze ich Ojcowie uprawiali bałwochwalstwo to nie powracali do Boga, gdyż po co skoro i tak Bóg będzie ich karał za winy Ojców. Dlatego Bóg tak obszernie wyjaśnia to Ezechielowi.

2. Andrzej Polak ponownie dał mi do rozważenia te wersy:

” Pwt 5:9 Wyj.34:7 Jer32:18.Liczb 14:18″.

Zobaczmy je i przeanalizujmy:

(7) Zachowujący łaskę dla tysięcy, odpuszczający winę, występek i grzech, nie pozostawiający w żadnym razie bez kary, lecz nawiedzający winę ojców na synach i na wnukach do trzeciego i czwartego pokolenia! Wyjść rozdz. 34

Widać tutaj ponownie, ten wers jego sens jest bezsensu. Pomyślmy, Bóg dla tysięcy (nie jest tutaj napisane, że chodzi o tysiące pokoleń, ale z tego zdania wynika, że może chodzić o tysiące osób z tego samego pokolenia), nie tylko zachowuje łaskę czy błogosławi ale też odpuszcza winę czy też łamanie zakonu zaś potem w tym samym zdaniu pisze, że za to za winy ojców karze on ich potomstwo (które nie musi być winne) nawet do czwartego pokolenia. Widać tutaj ewidentnie, że ten wers został sfałszowany. Logiczny sens tego zdania zaprzecza podstawowemu atrybutowi Prawa Bożego czyli :

(23) Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że dajecie dziesięcinę z mięty i z kopru, i z kminku, a zaniedbaliście tego, co ważniejsze w zakonie: sprawiedliwości, miłosierdzia i wierności; te rzeczy należało czynić, a tamtych nie zaniedbywać. Mat 23

No właśnie sens tego zdania zaprzecza sprawiedliwości ponieważ dlaczego Bóg przebacza tysiącom (nie ważne czy z jednego pokolenia czy do tysięcznego pokolenia) łamanie zakonu a za to karze za łamanie tego prawa ni tylko ojców ale ich potomstwo do czwartego pokolenia??? Napisze raz jeszcze mi tutaj chodzi o logiczny sens wersu 7 z ks. Wyjścia rozdz. 34, tego sensu nie można zatuszować, żadną interpretacją.

(9) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, twój Bóg, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mię nienawidzą, Pwt rozdz. 5

Ponownie sens logiczny tego zdania jest taki sam wersu 5 ks. Wyjścia rozdz. 20 czy podobny do wersu 7 z ks. Wyjścia rozdz. 34, ponownie tutaj chodzi o karanie nie samych winnych ojców ale także ich potomstwo do czwartego pokolenia nie ważne czy jest ono winne czy też nie. Ponieważ ten wers i poprzednie nie piszą czy owe potomstwo do czwartego pokolenia jest winne czy niewinne. Zresztą, gdyby owo potomstwo było winne łamania prawa jak to czynili ich ojcowie to by wers nie wspominał o karze za winy ojców nawet ich potomstwa do czwartego pokolenia tylko by wspominał o karaniu każdego kto dopuści się bałwochwalstwa cz łamania innych przepisów zakonu Boga. Czyli zauważmy, tutaj ponownie ktoś po prostu sfałszował słowa i zakon Boga.

(18) Pan nierychły do gniewu i bardzo łaskawy przebacza winę i występek, choć nie pozostawia bez kary, lecz za winę ojców nawiedza synów do trzeciego i do czwartego pokolenia. Liczb rozdz. 14

Tutaj te zdanie ma ponownie taki samy sens jak powyższe wersy, ale jego treść jest jeszcze bardziej ogólna i bezsensowna. Ponieważ tutaj pisze, że Bóg z jedne strony jest nierychły do gniewu i przebacza występ i winę ale z drugiej strony karze za winy ojców nawet ich synów do czwartego pokolenia. Ponownie tutaj ogólność tego zapisu sprawia, że nie wiadomo komu Bóg przebacza winę oraz dlaczego karze on za przestępstwa ojców ich synów do czwartego pokolenia. Ponownie zobaczmy na treść tego wersu jego sens aby zobaczyć ponownie fałszowanie zakonu Boga przez ludzi.

(18) Wyświadczasz łaskę tysiącom, lecz za winę ojców odpłacasz na łono ich synów, którzy po nich przychodzą. Boże wielki i potężny, którego imię jest Pan Zastępów, Jer rozdz. 32

Ponownie jak zobaczymy na treść tego wersu to ponowne wychodzi na to, że Bóg karze za winy ojców ich synów którzy po nich przychodzą!!!!!

Ponownie te wszystkie wersy w treści są podobne czy w zasadzie takie same co wers 5 z rozdz. 20 ks. Wyjścia, czyli jest w nich mowa o karaniu za przestępstwo ojców także ich synów do czwartego pokolenia. Ponownie interpretowanie, że te wersy mówią o tym, że kara za winy ojców na ich synów do czwartego pokolenia jest także efektem tego, że zapewne synowie także łamali tego prawo do czwartego pokolenia, jest czystym chciejstwem a nie rzeczową analizą logicznej treści tych wersów. Raz, że jak wspomniałem, jakby Bóg karał winę ojców także z powodu win ich synów to by w treści o tym pisało, ze Bóg karze za winę ojców także ich potomstwo jeśli by ono te same grzechy popełniało. Dwa, że po prostu te wersy by nie wspominały o karaniu za winy ojców także ich synów do czwartego pokolenia tylko by wspomniały tak jak u Ezechiela, że każdy odpowiada za swoje grzechy a nikt nie odpowiada za grzechy czy to swoich ojców, synów, braci, sióstr, żon czy dzieci.

Tutaj widać ewidentnie, że jak wspominałem powyżej treść tych wersów byłą inna i mówiła, po prostu, że ojcowie jak łamią zakon Boga to uczą łamania zakonu Boga swojego potomstwa i te także ten zakon łamie i przez to jest karane, ponieważ ich ojcowie nauczyli ich dawać zły przykład. I tak jest w rzeczywistości gdy dzieci powtarzają nie to co rodzice do nich mówią ale powtarzają i uczą się uczynków rodziców.

Ponownie pomyślmy, czy spora ilość wersów o tej samej lub podobnym znaczeniu treści, może być dowodem na prawdziwość tych wersów??? Oczywiście nie. To pokazuje jedynie, że fałszerze są staranni w fałszowaniu wersów a tym bardziej staranny w fałszowaniu i rozpowszechnianiu tego jest diabeł, który inspiruje ludzi do fałszowaniu słów nawet samego Boga. Jak ktoś fałszuje pieniądze to robi to dobrze a nie po łebkach. Tutaj w rozpoznawaniu fałszerstw trzeba działać w myśl zasady:

(32) I poznacie prawdę, a prawda was wyswobodzi. ew Jana 8

Czyli tutaj trzeba spojrzeć prawdzie w oczy i przyjąć do wiadomości, że treść tych wersów jest taka a nie inne i żadna interpretacja nie zmieni tej treści. A prawda jest taka, że te wersy mówią o karaniu win nie tylko ojców którzy te winy popełniły ale także ich synów do czwartego pokolenia bez wyszczególniania czy ci synowie popełniali te winy czy też nie. Zobaczmy te słowa:

(23) Lecz nadchodzi godzina i teraz jest, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawali Ojcu cześć w duchu i w prawdzie; bo i Ojciec takich szuka, którzy by mu tak cześć oddawali.(24) Bóg jest duchem, a ci, którzy mu cześć oddają, winni mu ją oddawać w duchu i w prawdzie. ew Jana 4

No właśnie powinniśmy na pewne teksty czy problemy spojrzeć w duchu prawdy. Ponownie zobaczmy przykład króla królestwa Judy czyli Ezechiasza, otóż co on czynił:

(1) W trzecim roku panowania Ozeasza, syna Eli, króla izraelskiego, objął władzę królewską Hiskiasz(Ezechiasz), syn Achaza, króla judzkiego.

(2) Miał dwadzieścia pięć lat, gdy objął władzę królewską, a dwadzieścia dziewięć lat panował w Jeruzalemie. Matka jego nazywała się Abi, a była córką Zachariasza.

(3) Czynił on to, co prawe w oczach Pana, wszystko tak, jak czynił Dawid, jego praojciec.

(4) On to zniósł świątynki na wyżynach, potrzaskał słupy i rozkruszył węża miedzianego, którego sporządził Mojżesz; do tego bowiem czasu synowie izraelscy spalali mu kadzidło, nazywając go Nechusztan.

(5) Na Panu, Bogu Izraela, polegał, tak że nie było po nim takiego jak on w gronie wszystkich królów judzkich, ani w gronie jego poprzedników.

(6) Był przywiązany do Pana i nie odstępował od niego, przestrzegając przykazań, jakie Pan nadał Mojżeszowi.

(7) Toteż Pan był z nim, wszystko, co przedsięwziął, wiodło mu się.(….) 1 Królewska 18

A król Ezechiasz był synem:

(1) W siedemnastym roku panowania Pekacha, syna Remaliasza, objął władzę królewską Achaz, syn Jotama, króla judzkiego.

(2) Achaz miał dwadzieścia lat, gdy objął władzę królewską, a panował szesnaście lat w Jeruzalemie. Lecz nie czynił tego, co prawe w oczach Pana, Boga jego, jak Dawid jego praojciec.

(3) Kroczył raczej drogą królów izraelskich, a nawet własnego syna oddał na spalenie, jak to było ohydnym zwyczajem narodów, które Pan wytępił przed synami izraelskimi.

(4) Składał też ofiary krwawe i spalał kadzidło na wyżynach i na wzgórzach, i pod każdym zielonym drzewem.(….)

(20) I spoczął Achaz ze swoimi ojcami, i został pochowany obok swoich ojców w Mieście Dawida, a władzę królewską po nim objął Hiskiasz (Ezechiasz), jego syn. 1 Królewska 16

Zobaczmy mamy tutaj przykład jak syn Achaza (który był bałwochwalcą i łamał wiele praw zakonu Boga) czyli Ezechiasz, w przeciwieństwie do swego ojca ten zakon wypełniał i odwrócił się od bałwochwalstwa, jakie wprowadził jego ojciec. I Bóg błogosławił Ezechiaszowi, nawet wysłał swoich aniołów aby co jednej nocy zabili całą armie Asyryjska oblegającą Jerozolimę, czy wydłużył liczbę lat życia Ezechiasza. A przecież wg treści powyższych wersów Bóg powinien ukarać Ezechiasza za winy jego ojca Achaza. A zatem mamy kolejny dowód na fałszowanie powyższych wersów mówiący o karaniu za winy ojców ich synów do czwartego pokolenia.

Ponownie upieranie się przy prawdziwości wersów:

” Wyj 20:5 Pwt 5:9 Wyj.34:7 Jer32:18. Liczb 14:18″.

jest daniem pola do propagandowego ataku wrogów Boga, którzy mają szerokie pole do popisu. Tymczasem 1 księga Henocha dwa razy nie bez powodu wspomina o procederzu fałszowaniu słów nawet samego Boga:

1 Biada wam, którzy popełniacie niegodziwość, chwalicie i czcicie kłamliwe dzieła. Zostaniecie zniszczeni i nie zaznacie dobrego życia.2 Biada wam, którzy zmieniacie słowa prawdy, zniekształcacie odwieczne prawo i uważacie się za bezgrzesznych. Zostaniecie pochłonięci przez ziemię. 1 Hen 99

9 Nie popełniajcie nieprawości w sercach waszych, nie kłamcie, nie wypaczajcie słów prawdy, nie mówcie, że słowa Świętego i Wielkiego są kłamliwe, nie oddawajcie czci idolom, albowiem wszystkie wasze kłamstwa i wszelka wasza niegodziwość nie prowadzą do sprawiedliwości, ale do wielkiego grzechu.10 Teraz oznajmiam wam tajemnicę: wielu grzeszników zmieni i wypaczy słowa prawdy i wypowiadać będą słowa złe i kłamliwe i wymyślą wiele fałszu i napiszą księgi w swoim imieniu.11 Oby tylko spisali wiernie w swoich językach wszystkie moje słowa i nie zmienili lub opuścili czegokolwiek z moich słów, ale spisali dokładnie wszystko, o czym świadczyłem przedtem o nich! 1 Hen 104

Zobaczmy jakie różnice w tekstach występują pomiędzy różnymi wersjami Septuaginty, czy pomiędzy Septuagintą a tekstem masoreckim. Co oznacza „wypaczanie słów prawdy” jak nie fałszowanie słów Boga… czy też nakaz Boga aby pisarze spisali wiernie i dokładnie słowa Boga a nie je wypaczali. Ponownie sama interpretacja, która mówi, że chodzi o karanie dopuszczających się takich samych win co ich ojcowie synów, jest dowodem także na majstrowaniu przy tych wersów. Gdyż trzeba tutaj daną treść „interpretować” i nie traktować jej dosłownie co z kolei sprawia, że te wersy zamieniają się nie w doskonałe prawo ale poezję.

Gdyż po tym poznać dobre prawo, że do jednego zapisu prawa dokonywana jest jedna interpretacja, wykładnia czy rozumienie danego prawa jest takie same u wszystkich ludzi. Zaś złe prawo po tym poznać, że do danego zapisu są różne wykładnie, interpretacje czy zrozumienie. Natomiast no właśnie dobra poezja to taka w której na jeden zapis czy też jest ogrom interpretacji, znaczeń, wykładni. Bóg zatem tworząc dane prawo daje nam nam pod dany zapis prawa tylko jedną interpretacje, zrozumienie czy wykładania tak samo jak w matematyce jeden wynik prawdziwy a reszta to kłamstwo. Wykładania prawa Bożego musi zatem być jedna. A zatem sfałszowanie tychże zapisów prawa Boga (” Wyj 20:5 Pwt 5:9 Wyj.34:7 Jer32:18. Liczb 14:18″.) poznajemy po tym, że te treści zaprzeczają jednemu z filarów prawa Boga czyli sprawiedliwości oraz polemizuje z nim Bóg przy pomocy proroka Ezechiela w rozdz. 18 ks. Ezechiela.

Sprawiedliwość Boga, porównanie wersów 5 i 6 rozdz. 20 ks. Wyjścia a przypadku Abrahama… dalsze dowody!

Sprawa tych wersów ponownie dała mi okazje do przemyśleń i dalszych dowodów, które pokazują że wers 5 i 6 z ks. Wyjścia rozdz. 20 są sfałszowane (podobnie jak ” Pwt 5:9 Wyj.34:7 Jer32:18.Liczb 14:18″.). Zobaczmy raz jesze:

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, Wyjść 20

Zaprzeczają z tymi słowami Boga:

(20) Człowiek, który grzeszy, umrze. Syn nie poniesie kary za winę ojca ani ojciec nie poniesie kary za winę syna. Sprawiedliwość będzie zaliczona sprawiedliwemu, a bezbożność spadnie na bezbożnego. Ezechiela 18

A zatem jak widać Ezechiel zaprzecza wersowi 5 z ks. Wyjścia rozdz 20 i wersom ” Pwt 5:9 Wyj.34:7 Jer32:18.Liczb 14:18″…. jednak co ciekawe zobaczmy przykład Abrahama gdy ten dyskutował z posłańcami Boga na temat zniszczenia Sodomy i Gomory:

(16) Potem wyruszyli stamtąd owi mężowie i skierowali się ku Sodomie. Abraham zaś szedł z nimi, aby ich odprowadzić. (17) A Pan mówił: Czy mam zataić przed Abrahamem to, co zamierzam uczynić? (18) Wszak z Abrahama na pewno wywodzić się będzie wielki i potężny naród, i przez niego będą błogosławione wszystkie narody ziemi. (19) Wybrałem go bowiem, aby nakazał synom swoim i domowi swemu po sobie strzec drogi Pana, aby zachowywali sprawiedliwość i prawo, tak iżby Pan mógł wypełnić względem Abrahama to, co o nim powiedział. (20) Potem rzekł Pan: Wielki rozlega się krzyk przeciwko Sodomie i Gomorze, że grzech ich jest bardzo ciężki. (21) Zstąpię więc i zobaczę, czy postępowali we wszystkim tak, jak głosi krzyk, który doszedł do mnie, czy nie; muszę to wiedzieć! (22) Potem odwrócili się mężowie i poszli stamtąd do Sodomy. Abraham zaś stał nadal przed Panem, (23) A zbliżywszy się, Abraham rzekł: Czy rzeczywiście zgładzisz sprawiedliwego wespół z bezbożnym? (24) Może jest w tym mieście pięćdziesięciu sprawiedliwych; czy także ich zgładzisz i nie przebaczysz miejscu temu przez wzgląd na pięćdziesięciu sprawiedliwych, którzy są w nim? (25) Nie dopuść, byś miał uczynić coś podobnego, by uśmiercić sprawiedliwego wespół z bezbożnym, by sprawiedliwego spotkało to samo, co bezbożnego. Nie dopuść do tego! Czyż ten, który jest sędzią całej ziemi, nie ma stosować prawa? (26) I rzekł Pan: Jeśli znajdę w mieście Sodomie pięćdziesięciu sprawiedliwych, przebaczę całemu miejscu ze względu na nich. (27) Odpowiedział Abraham i rzekł: Oto ośmielam się jeszcze mówić do Pana mego, choć jestem prochem i popiołem. (28) Może zabraknie pięciu do tych pięćdziesięciu sprawiedliwych, czy zniszczysz całe miasto z powodu tych pięciu? I rzekł: Nie zniszczę, jeżeli znajdę tam czterdziestu pięciu. (29) Na to ponownie odezwał się do niego i rzekł: Może znajdzie się tam czterdziestu. I odpowiedział: Nie uczynię ze względu na tych czterdziestu. (30) I rzekł: Niech nie gniewa się Pan, proszę, że jeszcze mówię: Może znajdzie się tam trzydziestu. I odpowiedział: Nie uczynię, jeśli znajdę tam trzydziestu.(31) I rzekł: Oto ośmielam się jeszcze mówić do Pana: Może znajdzie się tam dwudziestu. I odpowiedział: Nie zniszczę ze względu na tych dwudziestu. (32) I rzekł: Niechaj nie gniewa się Pan, proszę, gdy jeszcze raz mówić będę: Może znajdzie się tam dziesięciu. I odpowiedział: Nie zniszczę ze względu na tych dziesięciu. (33) I odszedł Pan, gdy skończył rozmowę z Abrahamem. Abraham zaś wrócił do miejsca swego. Rodz. 18

Jak zatem widzimy Bóg wyjaśnia Abrahamowi, ze nie zniszczy najbardziej zdemoralizowanych i złych miast na ziemi jeśli wśród nich znajdzie chociaż 10 sprawiedliwych. Dlatego Bóg wysłał dwóch aniołów aby Ci nie tylko zniszczyli Sodomę i Gomorę ale także aby ocalili oni sprawiedliwego Lota i jego rodzinę, żonę i córki. Co to oznacza???

Skoro Bóg nie zniszczył by Sodomy i Gomory wielotysięcznych miast gdyby wśród byłoby nich chociaż 10 sprawiedliwych mieszkańców, to dlaczego Bóg mówi, że syn będzie karany za grzechy swojego ojca a w zasadzie nie tylko syn ale potomstwo ojców będzie karanych nawet do czwartego pokolenia???

Przecież to jest kolejny dowód, na to, że wers 5 z ks. Wyjścia rozdz 20 i wersy ” Pwt 5:9 Wyj.34:7 Jer32:18. Liczb 14:18″, zostały sfałszowane i to w miejscu najbardziej świętym czyli dekalogu, czyli prawu które Bóg dał Mojżeszowi na tablicach!!!! Przecież karania przez Boga synów do czwartego pokolenia za grzechy ojców tego nie można obronić w żaden sposób!!!!

Te wersy zaprzeczają nie tylko elementarnej definicji sprawiedliwości ale i prorokowi Ezechielowi oraz także temu co powiedział Bóg Abrahamowi.

Zobaczmy zatem jak poważnie sfałszowana i skażona została Biblia i słowa oraz prawo samego Boga!!!!

Zobaczmy te słowa Isusa:

(31) Mówił więc Isus do Żydów, którzy uwierzyli w niego: Jeżeli wytrwacie w słowie moim, prawdziwie uczniami moimi będziecie

(32) I poznacie prawdę, a prawda was wyswobodzi.

(33) Odpowiedzieli mu: Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy u nikogo w niewoli. Jakże możesz mówić: Wyswobodzeni będziecie?

(34) Isus im odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, każdy, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu.

(35) A niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze, lecz syn pozostaje na zawsze.

(36) Jeśli więc Syn was wyswobodzi, prawdziwie wolnymi będziecie.

(37) Wiem, że jesteście potomstwem Abrahama, lecz chcecie mnie zabić, bo słowo moje nie ma do was przystępu.

(38) Mówię to, co widziałem u Ojca, a wy także czynicie, co słyszeliście u ojca waszego.

(39) Odpowiadając, rzekli mu: Ojcem naszym jest Abraham. Isus im rzecze: Jeżeli jesteście dziećmi Abrahama, spełniajcie uczynki Abrahama.

(40) Lecz teraz chcecie zabić mnie, człowieka, który wam mówił prawdę, którą usłyszałem od Boga: Abraham tego nie czynił. Ew Jana 8

No właśnie zobaczmy ta dyskusja pokazuje prostą prawdę karą za grzech jest bycie w niewoli grzechu. Kto dastaje tę karę od Boga??? Isus odpowiada, że każdy kto grzeszy… a zatem jest to kolejny dowód na fałszerstwo słów Boga w dekalogu.

Dobra oto kolejny dowód ile lat trwała niewola Babilońska???

Niewola babilońska (hebr. ‏‏גָּלוּת בָּבֶל‏‎‎) – zwyczajowe określenie wygnania Judejczyków z Judy, trwającego od 586 do 538 roku p.n.e.

48 lat, czyli dwa pokolenia. A ile lat powinna trwać ta niewola???

(5) Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, Wyjść 20

Jedno pokolenie to 25 lat a zatem ta niewola powinna trwać od 75 do 100 lat!!!! Czyli ponownie argument, że niewola Babilońska jest realizacją prawa z wersu 5 rozdz. 20 ks. Wyjścia jest nietrafiony i obalony.