W artykule „O fałszowaniu ksiąg Biblijnych” , pokazałem jak fałszowano historie oraz księgi Biblijne. Poruszyłem też, temat księgi Daniela w tamtym artykule. Otóż pokazałem, że w tamtym czasie w interesie Machabeuszy było sfałszowanie szczególnie tej księgi. Dlaczego tak uważam???
Otóż zauważmy jedno, oto co powiedział Isus o pewnym proroctwie Daniela:
(15) Gdy więc ujrzycie na miejscu świętym ohydę spustoszenia, którą przepowiedział prorok Daniel – kto czyta, niech uważa -Mat 24
Przyjrzyjcie się tym słowom dobrze. Pomyślmy, Isus tutaj musiał cytować prawidłowe słowa Daniela z jego proroctwa. Dlaczego tak uważam??? Ponieważ, gdyby Isus podawał, złe słowa tegoż proroctwa, to by nikt nie wierzył Pomazańcowi oraz jego Apostołom. W czasach Isusa i jego Apostołów musiała jeszcze być w obiegu nieskażona wersja proroctwa Daniela, dlatego uwierzono apostołom Baranka i uwierzono w ewangelie Mateusza. Te proroctwo mówi, że prorok Daniel przepowiedział, że ohyda spustoszenia ma powstać na miejscu świętym…. co to oznacza??? Otóż w obecnych czy późniejszych wersjach proroctwa Daniela jest mowa o czym????
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec będzie zabity i nie będzie go; lud księcia, który wkroczy, zniszczy miasto i świątynię, potem nadejdzie jego koniec w powodzi i aż do końca będzie wojna i postanowione spustoszenie.(27) I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia. (Tekst masorecki.) Dan 9 B Mesjańska
i
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Namaszczony będzie zniszczony i nie będzie wydany wyrok na niego; a on zniszczy miasto i świątynię wraz z księciem, który nadchodzi; oni będą odcięci powodzią i do końca wojny, która się szybko skończy, on przeznaczy miasto na spustoszenie.(27) I jeden tydzień ustanowi przymierze z wieloma: a w środku tygodnia moja ofiara i ofiara z płynów będzie odjęta: a na świątyni będzie obrzydliwość spustoszeń, a na końcu czasu nastąpi koniec spustoszenia.Dan 9B Mesjańska
czy
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec zostanie zgładzony i nie będzie dla niego… Miasto zaś i świątynia zginie wraz z wodzem, który nadejdzie. Koniec jego nastąpi wśród powodzi, i do końca wojny potrwają zamierzone spustoszenia.(27) Utrwali on przymierzedla wielu przez jeden tydzień. A około połowy tygodnia ustanie ofiara krwawa i ofiara z pokarmów. Na skrzydle zaś świątyni będzie ohyda ziejąca pustką i przetrwa aż do końca, do czasu ustalonego na spustoszenie. B Tysiąclecia
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec będzie zabity i nie będzie go; lud księcia, który wkroczy, zniszczy miasto i świątynię, potem nadejdzie jego koniec w powodzi i aż do końca będzie wojna i postanowione spustoszenie.(27) I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia. B Warszawska
(26) Gdy zaś sześćdziesiąt dwa tygodnie upłyną i Pomazaniec zostanie zgładzony, i nie będzie już nic dla niego zburzone zostaną miasto i przybytek przez księcia, który ma nadejść.Znajdzie swój kres w nieszczęściu, a wojny z nim będą do końca i spustoszenia wcześniej zamierzone (27) Z wieloma zawrze on przymierze, na czas jednego tygodnia; po upływie zaś połowy tygodnia zniesie ofiary z pokarmów i ofiary krwawe. Na jednym zaś skrzydle Świątyni będzie [obraz] ohydnej brzydoty. I tak będzie do końca, do czasu, który jest na spustoszenie. B Warszawsko-Praska
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec zostanie zabity – nie za swoje winy. Ludzie księcia, który nadejdzie, zniszczą miasto i świątynię. U jego kresu – wielki zamęt. Aż do końca będzie wojna i jak postanowione – wielkie spustoszenie. (27) Przez niego przymierze stanie się dla wielu nie do udźwignięcia, przez jeden tydzień. W połowie tygodnia zostanie zniesiona ofiara krwawa i pokarmowa. Na skrzydle świątyni znajdzie się odrażająca obrzydliwość, aż niszczyciela dosięgnie zadekretowany koniec”. B edycja św. Pawła
(26) A po onych sześćdzesięciu i dwóch tygodniach zabity będzie Mesyjasz, wszakże mu to nic nie zaszkodzi; owszem, to miasto i tę świątnicę skazi lud wodza przyszłego, tak, że koniec jego będzie z powodzią, i aż do skończenia wojny będzie ustawiczne pustoszenie. (27) Wszakże zmocni przymierze wielom ich w tygodniu ostatnim; a w połowie onego tygodnia uczyni koniec ofierze palonej i ofierze śniednej, a przez wojsko obrzydliwe pustoszyciel przyjdzie, i aż do skończenia naznaczonego wyleje się spustoszenie na te go, który ma być spustoszony.B Gdańska
(26) Po owych sześćdziesięciu dwóch będących po siedem, Mesjasz zostanie zabity, jednak to mu nic nie zaszkodzi; owszem, lud wodza, co przyjdzie, zniszczymiasto oraz Świątynię, a jego koniec będzie w powodzi, bo aż do końca wojna i ustawiczne przerażenie. (27) Jednak w ostatnim z będących po siedem, umocniwielkieprzymierze; a w połowie tego, z będących po siedem, pustoszycielw obrzydliwejszaciepołoży kres ofiaromkrwawym i z pokarmów.Więc aż do skończenia wyznaczonego czasu wyleje się kara na tego, co powoduje spustoszenie. Nowa B Gdańska
(26) A po tych sześćdziesięciu dwóch tygodniach zostanie zabity Mesjasz, lecz nie za siebie. A lud księcia, który przyjdzie, zniszczy miasto i świątynię i jego koniec nastąpi wśród powodzi; i do końca wojny są postanowione spustoszenia. (27) Utrwali przymierze z wieloma przez jeden tydzień. A w połowie tego tygodnia sprawi, że ustanie ofiara spalana i ofiara z pokarmów, a przez mnóstwo obrzydliwości uczyni spustoszenie aż do końca, i wyleje się to, co postanowione, na tego, który ma być spustoszony. Uwspółcześniona Biblia Gdańska
(26) A po sześcidziesiąt i dwu tegodniów, zabit będzie Krystus i nic jemu nie zostanie, a lud książęcia przyszłego zgubi miasto i miejsce święte, a koniec jego przyjdzie z zepsowaniem i aż do skończenia walki, spustoszenia są postanowione. (27) Ale umocni umowę wielu ich jednego tegodnia i w pośrzód onego tegodnia uczynić koniec ofierze zapalonej i inej ofierze. A dla rozszerzenia obrzydłości przyjdzie spustoszenie, aż do wytracenia i wykorzenienia, a opłynie nad tym, który ginie. B Brzeska
(26) po upływie sześćdziesięciu dwóch tygodni pomazaniec zostanie stracony i nie będzie miał [następcy]. Miasto i sanktuarium zniszczy naród księcia, który przyjdzie, a dokona się to pośród powodzi. Wojna będzie do końca i zniszczenie postanowione. (27) Uczyni mocne przymierze z wieloma podczas jednego tygodnia. W połowie tygodnia sprawi, że ustanie ofiara krwawa i ofiara pokarmów. Na skrzydle [ołtarza] będzie ohyda spustoszenia, aż postanowiona kara rozleje się nad niszczycielem. Biblia Poznańska
(26) A po tegodniów sześćdziesiąt i dwu będzie zabit Chrystus, a nie będzie ludem jego, który się go zaprzy. A miasto i świętynią skazi lud z wodzem, który przydzie, a koniec jego spustoszenie, a po skończeniu wojny postanowione spustoszenie. (27) A zmocni przymierze z mnogimi tydzień jeden, a w pół tegodnia ustanie ofiara i ofiarowanie i będzie w kościele obrzydłość spustoszenia i aż do skończenia i końca będzie trwać spustoszenie. (Ks. Daniela 9:1-27, Biblia Jakuba Wujka)
(26) „A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Mesjasz zostanie zgładzona i nie będzie miał nic dla siebie. „Miasto zaś i miejsce święte zostaną obrócone w ruinę przez lud wodza, który nadciąga. A kres położy mu powódź. I aż do końca będzie wojna; tym, co postanowiono, są spustoszenia. (27) „I utrzyma w mocy przymierze dla wielu przez jeden tydzień; a w połowie tygodnia sprawi, że ustanie ofiara i dar ofiarny. „A na skrzydle rzeczy obrzydliwych znajdzie się ten, który sprowadza spustoszenie; i to, co postanowiono, będzie się aż do zagłady wylewać także na spustoszone„. Ks. Daniela 9:1-27, Biblia w przekładzie Nowego Świata)
Zobaczmy na różne wersje tego proroctwa, większość Biblii w tym proroctwie wskazuje, że owa ohyda spustoszenia ma powstać w świątyni. Biblie protestanckie czyli Biblie: Gdańska, Nowa Biblia Gdańska, Uwspółcześniona Biblia Gdańska, Biblia Brzeska czy Poznańska nic nie mówią o ohydzie, że ma stanąć na świątyni. Dlaczego??? Ponieważ protestanci te proroctwo podrobili pod to aby wypełniło się te prorctwo z fałszywej ewangelii Łukasza:
(20) Gdy zaś ujrzycie Jerozolimę otoczoną przez wojska, wówczas wiedzcie, że przybliżyło się jej zburzenie.(21) Wtedy mieszkańcy Judei niech uciekają w góry, a ci, którzy są w obrębie miasta, niech wyjdą z niego, a mieszkańcy wsi niech nie wchodzą do niego.(22) Gdyż dni te, to dni odpłaty, aby się wypełniło wszystko, co jest napisane.(23) Biada brzemiennym i karmiącym w owe dni; będzie bowiem wielka niedola na ziemi i gniew nad tym ludem,(24) I padną od ostrza miecza, i zostaną uprowadzeni do niewoli u wszystkich narodów, a Jerozolima będzie zdeptana przez pogan, aż się dopełnią czasy pogan. Łuk 21
Czyli protestanci, te proroctwo z Daniela napisali pod ewangelie Łukasza, co to oznacza??? Ano to, że nawet chrześcijanie fałszowali słowa proroctwa z księgi Daniela choć sam Bóg w księdze Henocha co mówił???
1 Biada wam, którzy popełniacie niegodziwość, chwalicie i czcicie kłamliwe dzieła. Zostaniecie zniszczeni i nie zaznacie dobrego życia.2 Biada wam, którzy zmieniacie słowa prawdy, zniekształcacie odwieczne prawo i uważacie się za bezgrzesznych. Zostaniecie pochłonięci przez ziemię. 1 Hen 99
9 Nie popełniajcie nieprawości w sercach waszych, nie kłamcie, nie wypaczajcie słów prawdy, nie mówcie, że słowa Świętego i Wielkiego są kłamliwe, nie oddawajcie czci idolom, albowiem wszystkie wasze kłamstwa i wszelka wasza niegodziwość nie prowadzą do sprawiedliwości, ale do wielkiego grzechu.10 Teraz oznajmiam wam tajemnicę: wielu grzeszników zmieni i wypaczy słowa prawdy i wypowiadać będą słowa złe i kłamliwe i wymyślą wiele fałszu i napiszą księgi w swoim imieniu.11 Oby tylko spisali wiernie w swoich językach wszystkie moje słowa i nie zmienili lub opuścili czegokolwiek z moich słów, ale spisali dokładnie wszystko, o czym świadczyłem przedtem o nich! 1 Hen 104
Zobaczmy jak mocno różnią się treścią poszczególne Biblie w tym proroctwie Daniela. A pomyślmy masoreci i inni tłumacze przez wieku zniekształcali owe proroctwa.
Co mi w tym proroctwie Daniela nie pasuje??? Otóż skoro Isus mówił, że ohyda siejąca spustoszenie powstanie na miejscu świętym to oznacza, że te słowa proroctwa Daniela mówiące, że ohyda powstanie w świątyni są sfałszowane i lezą w interesie diabła i upadłych. Pomyślmy, jedno. W czasach panowania Machabeuszy było takie fałszowanie księgi proroctwa aby zmienić miejsce ustanowienia ohydy siejącej spustoszenie na słowo świątynia. Pomyślmy w księdze Henocha Bóg dwa razy, ostrzegał przed fałszowaniem jego słów, czy treści proroctw. A zatem logiczne jest, że te proroctwa były fałszowane wielokrotnie. Szczególnie w interesie zwycięskim i panujących Machabeuszy było, takie fałszowanie proroctwa aby miejsce ohydy spustoszenia dać w miejsce świątyni. Co jeszcze ciekawsze, najwięcej okazji do fałszowania proroctw było tłumaczenie Biblii z jednego języka na drugi. I ponownie w tym artykule, pokazałem, jaki był sens aby tłumaczyć z greki Septuagintę na jezyk aramejski (chaldejski, Babiloński) czy hebrajski (który jest mieszaniną języka cheldejskiego – czyli aramejskiego – greki i arabskiego). Tak się to robiło aby sfałszować tekst proroctw. Zobaczmy inne dowody.
Teodocjon (gr. Θεοδοτίων; koniec II wieku n.e.) – hellenistyczny żydowski uczony i lingwista, autor tłumaczenia Biblii hebrajskiej na język grecki. Według dwóch pisarzy wczesnochrześcijańskich z II i IV wieku, Teodocjon prawdopodobnie pochodził z Efezu w Azji Mniejszej. Przyjął judaizm, a następnie został gnostykiem. Wcześni historycy jego pracę nad tłumaczeniem przypisują na lata około 180-190 n.e.[1] Przekład Teodocjona pojawił się w szóstej kolumnie HexapliiOrygenesa, prezentującej sześć greckich i hebrajskich tekstów w równoległych kolumnach.Według kontrowersyjnego poglądu miał być również autorem jednej z dwóch zachowanych greckich wersji Księgi Daniela wraz z deuterokanonicznymi dodatkami do niej. Druga wersja, pochodząca z Septuaginty, została w Kościele tak skutecznie zastąpiona przez przekład Teodocjona, że tylko dwa rękopisy greckiego Starego Testamentu zawierają jej tekst w przekładzie Septuaginty, chociaż stanowiła ona podstawę Hexapli. Jest to Codex Chisianus, znany jako Kodeks 87 (Holmes i Parsons MS. 88 [Rahlfs 88])[2], oraz Papirus 967 zawierający treść Księgi Daniela w wersji LXX jeszcze z okresu sprzed powstania Hexapli Orygenesa[3].Kwestia powstania dwóch greckich wersji Księgi Daniela nie została do końca wyjaśniona. Preferencje dla autorstwa Teodocjona sięgają bardzo wczesnego okresu. Orygenes, który dał Septuagincie uprzywilejowane miejsce w swojej Hexapli, to jednak, jak to wynika z zachowanych jego cytatów, w swoich pismach prawie zawsze cytuje przekład Teodocjona. Hieronim (w przedmowie do Księgi Daniela) odnotowuje fakt odrzucenia wersji Septuaginty w użyciu Kościoła, wskazując jako właściwą przyczynę tego stanu rzeczy bardzo duży stopień uszkodzenia tłumaczenia. Wcześni Ojcowie Kościoła, na przykład Klemens z Aleksandrii, wyraźnie wskazują, że przekład Teodocjona stał się bardzo popularny[2].Teodocjon nie przełożył Księgi Daniela bezpośrednio z tego samego tekstu hebrajsko-aramejskiego, którym posłużyli się masoreci i można założyć, że deuterokanoniczne dodatki nie pochodzą z pierwotnego tekstu aramejskiego lub hebrajskiego a tekst oryginalny został utrwalony w języku greckim[2].
czy to:
Papirus 967 – papirusowy kodeks Septuaginty pochodzący z II lub III wieku n.e. Pisany jest majuskułą. Zawiera tekst Księgi Ezechiela, Daniela i Estery z lukami. Papirus 967 jest jedynym świadkiem greckiego Starego Testamentu z okresu sprzed powstania HexapliOrygenesa[1]. Nazwa kodeksu pochodzi od nadanej mu numeracji 967 na liście rękopisów Septuaginty według klasyfikacji Alfreda Rahlfsa[2]. Kodeks jest przechowywany w pięciu kolekcjach.Papirus 967 został odnaleziony w 1931 roku. Został napisany około roku 200 roku n.e. przez dwóch kopistów. Tekst Księgi Ezechiela w przeciwieństwie do zwykłej kolejności w LXX występuje przed Księgą Daniela i Estery. Pierwszy kopista jest autorem tekstu Ezechiela, drugi skopiował Księgi Daniela i Estery. Poszczególne strony Kodeksu są policzone. Kolumny zawierają od 40 do 46 linijek, najczęściej to 42 linijki w kolumnie. Ponieważ środek kodeksu został oznaczony na stronie 118 (w tekście Księgi Ezechiela) Frederic G. Kenyonwskazał, że pierwotnie kodeks miał 236 stron. Pojedyncze arkusze pozostały nienaruszone, inne są rozdarte lub pocięte na dwie części. W niektórych przypadkach, można odtworzyć oryginalną kartę z dwóch części znajdujących się w różnych kolekcjach[2].Obok Codexu Chisianus Papirus 967 jest jednym z dwóch rękopisów, które w Księdze Daniela przekazują grecki tekst Księgi Daniela w wersji Septuaginty, choć nie jest ona pełna. Również podział Księgi Daniela w tym kodeksie różni się od innych. Ze względu na czas powstania Papirus 967 wskazuje że pierwotny układ deuterokanonicznych dodatków o Zuzannie i Belu był w wersji Septuaginty inny. Początkowo opowiadanie o Belu znajdowało się przed opowiadaniem o Zuzannie[2].Epigramy znajdują się na końcu ksiąg, a nie na ich początku. Księga Ezechiela kończy się na stronie 122 w linii 28 epigramem Εζεκιηλ. Księga Daniela rozpoczyna się na stronie 123, bez tytułu a kończy się na stronie 196 po linii 8 z epigramem Δανιηλ. Księga Estery rozpoczyna się na stronie 197, bez tytułu[2].Kodeks jest przechowywany w pięciu różnych miejscach: w Dublinie (Chester Beatty Library, P. Ch. Beatty IX + X), w Kolonii (IfA, P.Colon. theol. 3-40), w Madrycie (CSIC, P.Matr. bibl. 1), w Montserrat (SBO, P. Monts.//II inv. 42, 43) i w Princeton (Univ. Libr., John H Scheide P. 3).
oraz to:
Tetragram w Septuagincie oraz ich kopiach pojawił się za sprawą chrześcijańskich ‚ojców kościoła’, takich jak Orygenes, który złamał zasadę „nie dotykajcie tego, co nieczyste” i w roku 240 n.e. tworząc swoją Heksaplę czyli przeróbkę LXX zwrócił się do Żydów o radę! Korzystając z tekstów przed masoreckich przeredagował Septuagintę według wskazówek żydowskich i umieścił tam częściowo Tetragram.Znakomity uczony teolog Orygenes zwrócił się do Żydów o radę, i rada ich była oparta na ich tekście, i ich interpretacji tekstu. Orygenes postanowił ulepszyć Septuagintę i zredagował ją z uwzględnieniem przekładów żydowskich ze współczesnych jemu pism. Te poprawki, i poprawki innych redaktorów pozostały w wielu manuskryptach LXX. Lecz mimo to, pomimo takiego przeredagowania, Septuaginta pozostawała tekstem podstawowym, i wykorzystywał ją cały mówiący po grecku Wschód od Konstantynopola do Aleksandrii. Źródło – http://www.israelshamir.net/Polish/Translate-Bible-pl.htmKolejnym ‚edytorem’ był Hieronim. On także złamał zasadę „Nie dotykajcie tego, co nieczyste” i wyrzucił Septuagintę zastępując ją tekstami skażonymi proto masoreckimi, które stanowiły podstawę przekładu łacińskiej Wulgaty.Pośród innych obowiązków, Hieronim podjął się również rewizji łacińskiego tłumaczenia Pisma Świętego, mając za podstawę Nowy Testament napisany w języku greckim oraz Stary Testament powstały w języku hebrajskim. W ten sposób chciał usunąć wyraźne rozbieżności obecne w ówczesnych tekstach zachodnich. Przed dokonanym przez niego tłumaczeniem wszystkie przekłady Starego Testamentu opierały się na Septuagincie. Jednakże, wbrew apelom innych chrześcijan (łącznie z Augustynem) Hieronim zadecydował, że nie oprze swego tłumaczenia na Septuagincie, lecz na hebrajskim Starym Testamencie.http://pl.wikipedia.org/wiki/Hieronim_ze_StrydonuAnty chrystusowa postawa… św. Hieronima! Warto przestudiować nieco życiorysy tzw. ojców Kościoła, ponieważ oni są odpowiedzialni za skład naszych Biblii.
Czyli co to oznacza??? Fakt, że w czasach Isusa i zapewne jakiś czas po czasach kiedy był na ziemi, w obiegu była jeszcze w miarę prawdziwa wersja proroctwa Daniela, jednak jeszcze w czasach Isusa i przed nim w obiegu był jeszcze fałszywe wersje tego proroctwa. Dlaczego tak uważam??? Ponieważ, tutaj należy zauważyć jedno w co wierzyli faryzeusze i saduceusze, w czym się różnili:
Saduceusze (hebr. צְדוּקִים Ṣĕdûqîm, gr. Σαδδουκαῖοι) – stronnictwo religijno–polityczne w Judei w starożytnym Izraelu zawiązane wokół kapłanów Świątyni Jerozolimskiej wywodzących się z rodu Sadoka, arcykapłana Świątyni mianowanego przez Salomona. Pojawiło się w II w. p.n.e.Możliwe, że nie nadali oni sobie tej nazwy sami, lecz że została im ona przez innych nadana z akcentem polemicznym[1]Ostoją saduceuszy były zamożne warstwy społeczeństwa, sprzyjające asymilacji najpierw w ramach kultury hellenistycznej, potem współpracy z Rzymem.Byli reformatorskim odłamem ówczesnego judaizmu, dosłownie interpretowali księgi biblijne, odrzucali tradycję ustną. W przeciwieństwie do faryzeuszy odrzucali tendencje mistyczne, koncepcję zmartwychwstania oraz mesjanizmu. Byli także ich przeciwnikami politycznymi[2].Kapłani przedstawieni w Nowym Testamencie to właśnie przedstawiciele saduceuszy. Stronnictwo zniknęło po przegranym antyrzymskim powstaniu (66–70 n.e.), zburzeniu Świątyni przez Tytusa i rozproszeniu Żydów.
No właśnie, faryzeusze wierzyli, że Mesjasz nie nadszedł i ma się pojawić zaś Saduceusze odrzucali tę wiarę. Obydwa stronnictwa musiały więc się powoływać i forsować swoje wersje proroctw i spierać się która wersja proroctwa Daniela jest prawdziwa. Tutaj najprawdopodobniej Faryzeusze popierali prawdziwą wersję owego proroctwa Daniela.
Znowu zauważmy jedno, dlaczego diabłu zależało na fałszowaniu ksiąg prorockich szczególnie księgi Daniela, oraz jak pokazałem na przykładzie zestawień wielu Biblii szczególnie dlaczego zależało diabłu na sfałszowaniu słów o tym gdzie ma powstać ohyda siejąca spustoszenie???
Odpowiedź jest prosta. Ponieważ, w ten sposób diabeł ma większe możliwości naszego zwiedzenia. Zobaczmy jedno. Isus w ewangelii Mateusza celowo zacytował proroka Daniela i proroctwo o tym gdzie ma stać owa ohyda siejąca spustoszenie. Ponieważ Isus doskonale wiedział, że proceder fałszowania proroctw trwał przed nim i jeszcze będzie trwał po jego zmartwychwstaniu. Otóż wg słów proroctwa Daniela, ohyda siejąca spustoszenie, musi powstać na wzgórzu Syjon. Tylko, że te słowa moim zdaniem były mocno sfałszowane. Jest to moim zdaniem oczywiste. Isus co powiedział tutaj:
(15) Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w odzieniu owczym, a wewnątrz są wilkami drapieżnymi!(16) Po ich owocach poznacie ich. Czyż zbierają winogrona z cierni albo z ostu figi?(17) Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce.(18) Nie może dobre drzewo rodzić złych owoców, ani złe drzewo rodzić dobrych owoców.(19) Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, wycina się i rzuca w ogień(20) Tak więc po owocach poznacie ich. Mat 7
Pomyślmy kim byli fałszywi prorocy i kim są??? Otóż to nie są tylko jasnowidzowie czy osoby powołujące się, ze dane przepowiednie otrzymały od Boga czy Jezusa??? To są także ludzie fałszujący proroctwa Boga i słowa Jego proroków. A teraz zobaczmy jak te słowa :
(25) W tym momenci odezwał się Isus i rzekł: Wysławiam cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że ukryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je niemowlętom. Mat 11
Jak wiadomo, fałszywych proroków można rozpoznać po fałszywych proroctwach. Gdyż owoce fałszywych proroków to kłamliwe słowa które się nie sprawdziły. Zobaczmy jeszcze raz słowa o ohydzie z księgi Daniela. W dwóch wersjach:
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec będzie zabity i nie będzie go; lud księcia, który wkroczy, zniszczy miasto i świątynię, potem nadejdzie jego koniec w powodzi i aż do końca będzie wojna i postanowione spustoszenie.(27) I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia. (Tekst masorecki.) Dan 9
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Namaszczony będzie zniszczony i nie będzie wydany wyrok na niego; a on zniszczy miasto i świątynię wraz z księciem, który nadchodzi; oni będą odcięci powodzią i do końca wojny, która się szybko skończy, on przeznaczy miasto na spustoszenie.(27) I jeden tydzień ustanowi przymierze z wieloma: a w środku tygodnia moja ofiara i ofiara z płynów będzie odjęta: a na świątyni będzie obrzydliwość spustoszeń, a na końcu czasu nastąpi koniec spustoszenia.Dan 9
Znowu. Czy Antioch IV zniszczył miasto i świątynie??? Nie. A zatem jak mógł po zniszczeniu miasta i świątyni powstać ohyda w nieistniejącej już świątyni??? Przecież Antioch IV zbudował posąg Zeusa w nie zburzonej świątyni. Teks w Biblii Tysiąclecia:
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec zostanie zgładzony i nie będzie dla niego… Miasto zaś i świątynia zginie wraz z wodzem, który nadejdzie. Koniec jego nastąpi wśród powodzi, i do końca wojny potrwają zamierzone spustoszenia.(27) Utrwali on przymierzedla wielu przez jeden tydzień. A około połowy tygodnia ustanie ofiara krwawa i ofiara z pokarmów. Na skrzydle zaś świątyni będzie ohyda ziejąca pustką i przetrwa aż do końca, do czasu ustalonego na spustoszenie. B Tysiąclecia
Znowu te tłumaczenie mówi o skrzydle świątyni, czyli chodzi zapewne o t.z.w. ścianę płaczu. Te proroctwa jednak znowu, mają jedną cechę. Ściana płaczu to ściana Rzymskiej Twierdzy, gdyż Isus powiedział jasno, w ewangelii Mateusza, że po świątyni nie zostanie kamień na kamieniu. Czyli co, myślmy jak niemowlęta. Isus powiedział co???
(15) Gdy więc ujrzycie na miejscu świętym ohydę spustoszenia, którą przepowiedział prorok Daniel – kto czyta, niech uważa -Mat 24
Ano, że owa ohyda ma powstać na miejscu świętym. Natomiast, jak napisałem tutaj w artykule Góra Synaj, są dwa miejsca święte otóż nie tylko Syjon ale także Synaj. Znowu Isus sugeruje dwa miejsca:
(16) Wtedy ci, co są w Judei, niech uciekają w góry;(24) Powstaną bowiem fałszywi prorocy i czynić będą wielkie znaki i cuda, aby, o ile można, zwieść i wybranych.(25) Oto powiedziałem wam.(26) Gdyby więc wam powiedzieli: Oto jest na pustyni – nie wychodźcie; oto jest w kryjówce – nie wierzcie.
Otóż zauważmy jedno, Judea sugeruje, że miejsce owej ohydy powstanie na górze Syjon natomiast namowa, przez fałszywych proroków co nam sugeruje??? Ohyda może powstać na górze Synaj. Dlaczego tak uważam??? Ponieważ, fałszywi prorocy, będą wskazywali bezpieczne miejsce w którym jest pomazaniec, czyli okolice góry Syjon. A Góra Syjon znajduje się blisko Judei, zobaczcie Izrael i Jerozolima jest w zasadzie blisko Arabii Saudyjskiej. Szczególnie, że historia drugiej świątyni jest wyjątkowa:
Za panowania Heroda Wielkiego Druga Świątynia została rozebrana i wybudowana na nowo wraz z rozległymi, monumentalnymi dziedzińcami. Prace trwały 10 lat, ostatecznie zostały ukończone ok. 20 r. p.n.e. Od tego czasu świątynia była nazywana „Świątynią Heroda”. Świątynia ta należy do okresu Drugiej Świątyni. Nazwę Trzecia Świątynia odnosi się najczęściej do, niezrealizowanych do dziś dnia, projektów odbudowy Świątyni po zburzeniu Świątyni Heroda przez Rzymian w 70 r
Czyli co Herod przebudował drugą świątynie. Co jeszcze ciekawsze:
Powstanie Bar-Kochby – zbrojne wystąpienie Żydów w latach 132–135 n.e., skierowane przeciwko Cesarstwu Rzymskiemu, mające na celu zrzucenie rzymskiego zwierzchnictwa nad prowincją Judei[1] (…)Ogółem podczas walk Rzymianie zburzyli 50 twierdz oraz 985 miast i wsi. Zginęło ok. 580 tysięcy Żydów[10][11]. Wzgórze Świątynne w Jerozolimie zostało zaorane. Stanęła tam świątynia Jowisza i posąg Hadriana. Miasto nazwano Colonia Aelia Capitolina i uczyniono z niej kolonię dla wysłużonych żołnierzy syryjskich i fenickich. Zakazano praktyk judaizmu. Nazwę kraju zmieniono z Judei na Syria Palestina (Syria palestyńska, inaczej filistyńska – od starożytnych wrogów Żydów, Filistynów)[12]. Na terenie dawnej Jerozolimy wybudowano świątynie ku czci Jowisza, Serapisa, Dionizosa oraz Kastora i Polluksa. Żydom zabroniono mieszkać, wkraczać i zbliżać się do miasta. Żydom wolno było tylko patrzeć na Jerozolimę z daleka (de loginquo eam oculis tantum videre permissum est[13]) a na teren świątyni mogli wejść tylko 9 dnia miesiąca aw, aby przy Ścianie Płaczu opłakiwać swoje nieszczęście[14].
Zobaczmy na wzgórzu Synaj Herod wpierw wyremontował drugą świątynie. Potem została ona w roku 70 n.e. całkowicie zniszczona przez Rzymian. A wreszcie w 135 roku na górze Syjon świątynia Jowisza. Kim był Jowisz??
Jowisz, Jupiter (łac. Iuppiter) – w mitologii rzymskiej bóg nieba, burzy i deszczu[1], najwyższy władca nieba i ziemi, ojciec bogów. Był źródłem władzy (łac. imperium), jaką dzierżyli rzymscy urzędnicy.
Jowisz był tak naprawdę Zeusem:
Zeus (także Dzeus, stgr. Ζεύς Zeús, nowogr. Δίας Días, łac. Iupiter, Iuppiter) – w mitologii greckiej najwyższy z bogów. Był szóstym dzieckiem Rei i Kronosa. Brat Hestii, Demeter, Hery (również jej mąż), Posejdona i Hadesa[1]. Władca nieba i ziemi, nazywany „ojcem bogów i ludzi”[2]. Jego atrybutami były pioruny, orzeł i tarcza zwana egidą[3]. W mitologii rzymskiej Zeus identyfikowany jest z Jowiszem
A co zrobił Antioch IV???
Ostatecznym krokiem, który doprowadził do powstania żydowskiego było przemienienie świątyni jerozolimskiej w przybytek syro-fenickiego kultu boga Baal-Szamona, którego Grecy nazywali Zeusem
Czyli Antioch IV w świątyni postawił pomnik Zeusowi i nakazał składanie mu czci, zaś…. zaś Rzymianie po prostu na górze Synaj postawili świątynie Zeusowi, zaś wcześniej tę świątynie zniszczyli. Antioch IV nigdy nie zniszczył ani miasta ani świątyni. Więc widać, że proroctwo Daniela które mówi, że miasto i świątynia zostaną zniszczone a potem wskazuje, że w świątyni powstanie owa ohyda siejąca spustoszenie zostało sfałszowane. W tym fałszerstwie księgi Daniela największy interes mieli Machabeusze. Oto co pisze ich księga:
54 W dniu piętnastym miesiąca Kislew sto czterdziestego piątego roku17 na ołtarzu całopalenia wybudowano „ohydę spustoszenia„17, a w okolicznych miastach judzkich pobudowano także ołtarze – 55 ofiary kadzielne składano nawet przed drzwiami domów i na ulicach. 56 Księgi Prawa18, które znaleziono, darto w strzępy i palono ogniem. 57 Wyrok królewski pozbawiał życia tego, u kogo gdziekolwiek znalazła się Księga Przymierza albo jeżeli ktoś postępował zgodnie z nakazami Prawa. 58 Tak z miesiąca na miesiąc19 stosowano przemoc przeciw Izraelowi, przeciwko każdemu, kogokolwiek udało im się pochwycić w miastach. 1 Ks. Mach.
Oto co wiadomo o księdze 1 Machabejskiej:
Uważa się, że Pierwsza Księga Machabejska została napisana po hebrajsku przez żydowskiego autora w niepodległym Państwie Machabeuszy w drugiej połowie II wieku p.n.e. Język hebrajski jako tekst oryginału mają poświadczać liczne idiomy. Nie zachował się jednak hebrajski tekst księgi. Pełny tekst księgi zachował się w języku greckim, a przekazuje go Septuaginta. Wśród rękopisów Septuaginty tekst dzieła zachował się w trzech kodeksach uncjalnych: Kodeksie Synajskim, Kodeksie Aleksandryjskim, Kodeksie Weneckim oraz około trzydziestu minuskułach[2]. O istnieniu oryginalnego tekstu hebrajskiego daje świadectwo Orygenes[3]. W Prologus Galeatus Hieronim ze Strydonu Pierwszą Księgę Machabejską uważa za hebrajską, zaś Drugą za oryginał grecki, o czym ma świadczyć jej styl[1].
Zobaczmy czego ta księga jest dowodem??? Pomyślmy. Po pierwsze ta księga została napisana w języki aramejskim, czyli babilońskim (chaldejskim) w okresie kiedy istniała już sekta esseńczyków (lata ok 152 p.n.e. do 70 n.e.). Czyli owa sekta po prostu obok pisania historii Machabeuszy w myśl zasady „historie piszą zwycięzcy” także fałszowała wygodne im fragmenty księgi Daniela. Co ciekawe zachował się do dziś teksty greckie tej księgi, natomiast nie można spotkać tekstu hebrajskiego tej księgi, pomimo, że to był język oryginalny. Dlaczego??? Ponieważ znowu, fałszerzom zależało aby skazić tekst księgi Daniela a zatem wprowadzono do obiegu głównie greckie przekłady księgi 1 Machabejskiej wraz z fałszowanymi księgami proroctw Daniela. Wszystko po to, aby usankcjonować, fragmenty sfałszowanej księgi Daniela, które wskazywały na to, że ohyda siejąca spustoszenie zaistniała w czasach powstania Machabeuszy!!!!
Zauważmy jednak, że co ciekawe w historii drugiej świątyni i góry Syjon świątynia była dwa razy niszczona, raz przebudowywana i powstała w końcu na niej świątynia Zeusa. Co jeszcze ciekawsze, już w czasach pierwszej świątyni Izraelscy Kapłani czcili obce bóstwa w tej świątyni. Natomiast co ciekawe góra Syjon była w zasadzie pusta i w Arabii Saudyjskiej dostęp do niej jest zakazany a ona jest strzeżona. Widać Machabeuszom, zależało aby owo proroctwo Daniela sfałszować. Szczególnie to widać w fragmencie o miejscu ohydy siejącej spustoszenie. Dlaczego Machabeuszom zależało na takim fałszerstwie??? Powód jest prozaiczny. Usankcjonowanie ich władzy królewskiej po zwycięskim powstaniu. Kim byli Machabeusze???
Machabeusze, znani również jako: Hasmoneusze (hebr.: מכבים lub מקבים, Makabim) – judejski ród kapłański, a po powstaniu Machabeuszy – dynastia panująca w Judei (147 p.n.e.–37 p.n.e.).
Byli oni rodem kapłańskim. Natomiast nad całym Izraelem władzę królewską mogła sprawować tylko linia króla Dawida:
(11) Odkąd wyznaczyłem sędziów nad moim ludem izraelskim, dam ci wytchnienie od wszystkich twoich nieprzyjaciół. Zwiastuje ci też Pan, że wzniesie ci dom,(12) A gdy dopełnią się dni twoje i zaśniesz ze swoimi ojcami, Ja wzbudzę ci potomka po tobie, który wyjdzie z twego łona, i utrwalę twoje królestwo.(13) On zbuduje dom mojemu imieniu i utwierdzę tron królestwa jego na wieki.(14) Ja będę mu ojcem, a on będzie mi synem; gdy zgrzeszy, ukarzę go rózgą ludzką i ciosami synów ludzkich,(15) Lecz łaska moja od niego nie odstąpi, jak odjąłem ją Saulowi, którego usunąłem sprzed ciebie.(16) I trwać będzie twój dom i twoje królestwo na wieki przede mną; tron twój też utwierdzony będzie na wieki.(17) Gdy Natan powiedział Dawidowi wszystko zgodnie z tymi słowami i zgodnie z całym tym objawieniem, 2 Sam 7
Zobaczmy te słowa mówią o linii królewskiej z rodu Dawida. Nie chodzi tutaj o samego Dawida, który nie wybudował pierwszej świątyni, zrobił to jego syn Salomon. Także, na podstawie tych słów widać, było, że władza królewska Machabeuszy nie mogła pochodzić od Boga. Co jeszcze ciekawsze 5 lat po objęciu władzy przez Machabeuszy na pustkowiu powstała sekta esseńczycków. Czyli widać, że Machabeusze cały czas starali się usankjonować swoją władzę królewską poprzez co???
10 Teraz oznajmiam wam tajemnicę: wielu grzeszników zmieni i wypaczy słowa prawdy i wypowiadać będą słowa złe i kłamliwe i wymyślą wiele fałszu i napiszą księgi w swoim imieniu. 1 Hen 104
1 Biada wam, którzy popełniacie niegodziwość, chwalicie i czcicie kłamliwe dzieła. Zostaniecie zniszczeni i nie zaznacie dobrego życia.2 Biada wam, którzy zmieniacie słowa prawdy, zniekształcacie odwieczne prawo i uważacie się za bezgrzesznych. Zostaniecie pochłonięci przez ziemię. 1 Hen 99
Czyli Machabeusze fałszowali słowa Boga w proroctwach , aby usankcjonować swoją władzę królewską i pisali nawet księgi w swoim imieniu (1 księga Machabejska). Przecież te słowa Isusa:
(12) A od dni Jana Chrzciciela aż dotąd Królestwo Niebios cierpi od gwałtu i gwałtownicy je porywają. Mat 11
Co to oznacza??? Otóż tutaj chodzi o fakt, właśnie fałszowania ksiąg prorockich i pisania ksiąg w swoim imieniu przez dynastie Machabeuszy, którzy gwałtem zdobyli władzę królewską w Judei!!!! Przecież Machabeusze, aby usankjonować swoją władzę obok fałszowania proroctw (Daniela), pisania swoich ksiąg, dodatkowo co uczynili???
W Imperium Perskim (potem Palestyna znalazła się w państwie Ptolemejskim i Seleukidzkim) Idumejczycy i Żydzi nie mogli prowadzić otwartych wojen. Nie przeszkadzało to jednak obu narodom wzajemnie się nienawidzić. Po sukcesie powstania Machabeuszy w 141 roku p.n.e. Izrael, mógł wreszcie rozprawić się z odwiecznym wrogiem. W roku 126 p.n.e.żydowska dynastia Hasmoneuszy ostatecznie podbija Edom i przyłącza ją do państwa izraelskiego. Hasmoneusze narzucili pokonanym swoje obyczaje i wierzenia.
Przyłączyli Edomitów do królestwa Judy i wymieszali genetycznie dwa pokolenia Izraela Judy i Beniamina z Edomitami. Czyli Machabeusze uczynili to co chciał Antioch IV. Dlaczego tak uczynili Machabeusze??? Ponieważ pomimo fałszerstw ich władza królewska była chwiejna i musieli oni terrorem swoją władzę utrzymywać. Cała historia panowania Machabeuszy polegała zatem na zdobywaniu gwałtem królestwa Niebios czyli królestw Judei. Panowaniu Machabeuszy zawsze zagrażał potomek z lini Dawida. Herod Wielki jako Edomita także wiedział o tym zagrożeniu w postaci potomka z domu Dawida. Dlatego urządził rzeź niemowląt. Zdobycie gwałtem królestwa zatem to fałszowanie słów Boga, pomieszanie dwóch plemion z Edmomita i ciągły terror w obawie przed powstaniem potomka z linii Dawida czyli Mesjasza.
Zobaczmy zatem samą księgę Daniela:
Podstawą większości współczesnych edycji Księgi Daniela jest tekst masorecki (TM) wydany w oparciu o pochodzący z lat 1008–1009 po Chr. Kodeks Leningradzki. W Kumran odkryto osiem fragmentarycznie zachowanych manuskryptów Księgi Daniela pochodzących z czasów, kiedy powstała ostateczna redakcja księgi – najstarszy z końca II wieku p.n.e.[a] Teksty z Qumran zasadniczo potwierdzają tekst masorecki, istniejące różnice dotyczą w większości ortografii i morfologi Rękopisy greckie różnią się od masoreckich przede wszystkim dodatkami: Modlitwą Azariasza i pieśnią trzech młodzieńców (3,24–90), Opowiadaniem o Zuzannie (13,1–64), Opowiadaniem o Belu i wężu (14,1–46). Te dodatki nie weszły do kanonu hebrajskiego i zostały odrzucone po rewizji kanonu przez protestantów. Najstarszy rękopis grecki Septuaginty (LXX) zawierający fragmenty Księgi Daniela pochodzi z połowy III wieku n.e. Kolejny fragment pochodzi z V wieku. Jedyny pełny kodeks, Codex Chisianus, będący rewizją tekstu greckiego dokonaną przez Orygenesa, jest datowany na IX–XI wiek. Zachował się też odnaleziony w 1931 roku Papirus 967, zawierający Księgę Daniela w wersji LXX z okresu sprzed powstania Hexapli[9].W przedmowie do Księgi Hieronim pisał: Kościoły Pana i Zbawiciela nie czytają proroka Daniela według Siedemdziesięciu Tłumaczy (tj. LXX), ale używają wersji Teodocjona. Dlaczego to się stało nie wiem… lecz to muszę stwierdzić, że różni się ono (LXX) bardzo od prawdy (tj. tekstu hebrajskiego i aramejskiego) i dlatego słusznie zostało odrzucone. Przekład Teodocjona jest rzeczywiście o wiele dokładniejszy. Pochodzi prawdopodobnie z I wieku po Chr. i zachował się w wielu manuskryptach[8].Tłumaczenie starołacińskie (Vetus Latina) jest znane jedynie z cytatów pisarzy wczesnochrześcijańskich i opiera się na przekładzie Teodocjona. Wulgata Hieronima została przełożona z hebrajskiego i aramejskiego, sporadycznie odwołuje się do Teodocjona. Podobnie z hebrajskiego i aramejskiego przełożona była syryjska Peszitta[8].
Zobaczmy teksy masoreckie nie różnią się zasadniczo od tekstów w Qurman, dlaczego??? Ponieważ, to tam przez esseńczyków na zlecenie Machabeuszy fałszowano proroctwa. Więc jak już owe proroctwa Daniela sfałszowano to dbano o to aby te fałszywki starannie przepisywano. Tymczasem do obiegu wprowadzano fałszywe proroctwa w języku greckim aby te wypierały Septuagintę LXX. Zauważmy najstarszy teks księga Daniela z wersji Septuaginty LXX pochodzi z połowy III wieku n.e. A zatem masoreci następcy esseńczyków mieli jeszcze dwa wieki aby szczególnie proroctwo Daniela w tekstach greckich sfałszować pod swoją wersję tegoż proroctwa. Szczególnie, że dawniej uważano język aramejski (chaldejski, babiloński) czy hebrajski (połączenie chaldejskiego, greki i arabskiego) za język 12 pokoleń Izraela. Związku z czym tłumacze dalszych wersji Septuaginty nawet tej najwierniejszej LXX modyfikowali ją często w oparciu o test masorecki. Jest to logiczne, ponieważ w tamtym czasie zapomniano prawdziwego języka pierwszych Izraelitów czy Mojżesza, czyli język Słowian. Jednocześnie sama Biblioteka Aelksandyryjska była kilka razy palona i nie było funduszy na ochronę czy przepisywanie zwojów:
Jednoznaczne określenie sprawców zniszczenia biblioteki powoduje trudność w środowisku naukowym. Przypisuje się je zarówno poganom, chrześcijanom, jak i muzułmanom. Spór na ten temat toczy się od stuleci: Plutarch obwiniał Cezara, Gibbon – chrześcijan, Grzegorz Bar Hebraeus – muzułmanów, autor hasła współczesnej Encyklopedii Britannica obarcza Cezara winą za spalenie Biblioteki Królewskiej (Bruchejonu) podczas działań wojennych, a chrześcijan pod wodzą Teofila I patriarchy Aleksandrii za zniszczenie zbioru Serapeum[27]. Z punktu widzenia Bagnalla upadek biblioteki był procesem długotrwałym i naturalnym, spowodowanym takimi czynnikami, jak zanik filologii klasycznej i brakiem zainteresowania ze strony władz, co się przekładało na brak funduszy potrzebnych na ciągłe odnawianie księgozbioru, bowiem pisane na papirusach zwoje ulegały zniszczeniu (w epoce antycznej ponad 200-letnie zwoje były spotykane rzadko)
A tam znajdowała się oryginalna Septuaginta LXX. Związku z czym poza Bibloteką w Aleksandrii przepisywane z czasem zwoje Septuaginty LXX, miały coraz więcej dodatków esseńskich czy masoreckich. A zatem nie dziwi mnie to co pisze o księdze Daniela dalej:
Księga Daniela została zredagowana w trzech językach: hebrajskim, aramejskim i greckim. Tekst podstawowy w hebrajskim i aramejskim, przy czym pierwsze opowiadanie i początek drugiego (do wiersza 4a) po hebrajsku, następne pięć opowiadań i wizja z rozdziału 7. po aramejsku, a kolejne wizje (rozdziały 8–12) znowu po hebrajsku. Istnieje kilka hipotez próbujących wyjaśnić ten szczególny fenomen:
Księga została napisana przez jednego autora w dwóch językach. Część aramejska dotyczy pogańskiej historii Babilonii, a hebrajska – Izraela i czasów ostatecznych. Autor świadomie przeszedł w rozdziale 2. na aramejski[10][11].
Cała księga została napisana po hebrajsku, a część aramejska powstała dla czytelników nieznających hebrajskiego. Część hebrajskiego tekstu zaginęła i została zastąpiona przekładem aramejskim[12].
Cała księga została napisana w języku aramejskim, a jej część została przetłumaczona na hebrajski, aby mogła być włączona do kanonu[13].
Zjawisko dwujęzyczności jest efektem włączenia starszego materiału aramejskiego do księgi, która w ostatecznym etapie została skomponowana po hebrajsku[14].
Rozdziały 13. i 14. oraz fragment rozdziału 3. obejmujący wiersze od 24. do 90. zachowały się jedynie w rękopisach greckich u Teodocjona i w Septuagincie.
Zobaczmy to oznacza jedno. Księga Daniela była pisana wpierw w języku Słowiańskim, jakim posługiwał się Mojżesz, potem zaś została przetłumaczona na grekę. Słowa aramejskie czy babilońskie w tej księdze, lub zdania babilońskie wynikają z faktu, że Daniel rozmawiał z królem Babilonu i jego dworem. Dlatego uważano, błędnie, że język aramejski jest językiem Izraelitów i wg tego języka potem dalsi tłumacze Septuaginty pod wpływami esseńczyków czy dworu Machabeuszy tę księgę tłumaczyli. Księga Daniela była wpierw dwujęzyczna, ponieważ Daniel w rozmowie z królem Babilonu i jego dworem posługiwał się chaldejskim (czyli aramejskim) zaś w rozmowie z innymi Izraelitami czy jak miał widzenia to rozmawiał i opisywał tę księgę w języku Słowiańskim, czyli Izraelskim. Potem ta księga została przetłumaczona w całości na grekę. Jednak znowu księga Daniela z uwagi na dwujęzyczność i problem tego, że język pierwszych Izraelitów został zapomniany przez pokolenia Judy i Beniamina oraz resztki Lewitów, był podany na fałszerstwa. Zobaczmy dalsze problemy jakie ma ta księga:
Porfiriusz był pierwszym, który kwestionował autorstwo Księgi Daniela, uważając, że spisano ją po okresie prześladowań z czasów Antiocha Epifanesa[21], stąd określenie czasu powstania Księgi Daniela rodzi niemałe problemy. Na część trudności wskazano wyżej, Księga:
jest dwujęzyczna
składa się z sekwencji dwóch różnych gatunków literackich: opowiadań i wizji apokaliptycznych
z jednej strony nawiązuje do okresu wygnania i niewoli, z drugiej do prześladowań Antiocha IV Epifanesa.
Oprócz wymienionych trzeba wskazać na inne jeszcze trudności:
W opowiadaniach żywa jest jeszcze propaganda polityczna przeciwko Nabonidowi z połowy VI wieku, a jednocześnie w odróżnieniu od wizji Daniela opowiadania nie zawierają żadnych aluzji do czasów Machabeuszów ani Antiocha Epifanesa[22].
Pomimo że akcja opowiadań rozgrywa się na dworze królów perskich i babilońskich, autor dość swobodnie traktuje chronologię tego okresu:
Wedle Dn 1,1 Nabuchodonozor uprowadził Żydów do Babilonu w trzecim roku panowania króla Jojakima, czyli w 606 roku. Nabuchodonozor objął władzę po zwycięstwie pod Karkemisz w 605 roku i dopiero po tym wydarzeniu skierował swą ekspansję na południe. Poza Księgą Daniela nie mamy informacji o tak wczesnym przesiedleniu Żydów. Wedle pozostałych źródeł pierwsze zdobycie Jerozolimy nastąpiło dopiero w 598/7 roku.
W Dn 5 Baltazar jest przedstawiany jako syn Nabuchodonozora. W rzeczywistości po krótkich rządach następców Nabuchodonozora: Ewil-Merodaka (562–560), Newigilissara(560–556) i Labaszi-Marduka (556) tron objął uzurpator Nabonid (556–539). Baltazar, który był jego synem, nie pochodził nawet z rodu Nabuchodonozora. Nigdy nie był też królem. W zastępstwie ojca, który z powodu spisku opuścił Babilon i przez 10 lat rządził państwem z Temy, Baltazar zarządzał jedynie Babilonem jako książę i następca tronu.
Po Baltazarze jako władca pojawia się Dariusz Med (Dn 5,30–6,1). Medowie nigdy jednak nie panowali w Babilonii. Przed upadkiem imperium chaldejskiego zostali podbici przez króla Persów Cyrusa Wielkiego (w 550 roku), który w 539 roku zdobył również Babilon.
Informacja z Dn 6,2 o licznych satrapach króla Dariusza odnosi się do następcy Cyrusa Dariusza I (522–486), który ustanowił w swym królestwie 120 satrapów. Dariusz I w okresie swego panowania udaremnił dwie rebelie babilońskich pretendentów do tronu i być może te właśnie wydarzenia zostały przywołane w księdze w postaci króla Dariusza Meda.
Podobnych nieścisłości jest w tekście Księgi więcej[23].
Odmiennie od wydarzeń z epoki babilońskiej i perskiej wydarzenia z okresu panowania Seleucydów zawarte w wizjach 7–12 są przedstawione bardzo dokładnie. Autor zna fakt zbezczeszczenia świątyni w Jerozolimie przez Antiocha Epifanesa w grudniu 167 roku, 2 kampanie Epifanesa przeciwko Egiptowi, powstanie Akry. Jednocześnie nie wie już nic o oczyszczeniu świątyni ani o okolicznościach śmierci Antiocha Epifanesa pod koniec 164 roku[24].
Prowadzi to obecnie uczonych do różnych prób odpowiedzi na pytanie o czas powstania Księgi i jej autora:
Wedle najstarszego poglądu, uznawanego powszechnie przez Ojców Kościoła oraz pisarzy i uczonych chrześcijańskich do początków XIX wieku, Księgę napisał prorok Daniel lub ktoś z jego najbliższego otoczenia w VI wieku. Współcześni badacze stojący na tym stanowisku istnienie w tekście nieścisłości historycznych oraz aluzji do wydarzeń politycznych z połowy II wieku p.n.e. przypisują działalności redaktora opracowującego tekst Księgi pomiędzy 167 a 164 rokiem[25].
Różnice pomiędzy opowiadaniami a wizjami, dotyczące języka, znajomości realiów historycznych a przede wszystkim stosunku do obcych władców i wyznawanej przez nich religii, skłoniły część uczonych do przyjęcia, że Księga powstała w dwóch etapach. Najpierw w okresie życzliwych Żydom królów perskich, albo co bardziej prawdopodobne za Ptolemeuszów, kiedy pamięć o czasach niewoli babilońskiej już się zatarła, powstały opowiadania przedstawiające karierę żydowskiego mędrca na dworze pogańskich władców, niebezpieczeństwa, na jakie był wystawiony, i ratunek w Bogu. Natomiast pomiędzy 167 a 164 rokiem w okresie prześladowań żydów ze strony Antiocha IV Epifanesa powstały wizje głoszące kres wszelkich pogańskich królestw i nastanie królestwa Bożego. Wtedy też opowiadania i wizje miały zostać połączone w jedną całość[26].
Wedle kolejnego poglądu Księga powstała pomiędzy 167 a 164 rokiem, a jej autor wykorzystał przy pisaniu tradycje ustne lub pisane dotyczące proroka Daniela pochodzące z VI wieku. Tłumaczy to nieścisłości historyczne znajdujące się w opowiadaniach i miejsce Księgi wśród Pism w Biblii Hebrajskiej[27].
No właśnie nieścisłości w tej księdze jest sporo, dlaczego??? Ponieważ, była ona poważnie fałszowana przez Machabeuszy. Zobaczmy proroctwa o Posągu z głową ze złota czy proroctwo o czterech Bestiach. Obydwa proroctwa są kompletne i same się wzajemnie uzupełniają. Złota Głowa, to Babilonia, odpowiednikiem jej jest Bestia Pierwsza czy Lew o orlich skrzydłach. Potem mamy pierś posągu ze srebra, jest to królestwo Medów i Persów, jej odpowiednikiem jest Bestia druga czyli niedźwiedź podniesiony tylko w jedną stronę (to pokazuje, że w imperium Medo – Persów, władzę stanowili Persowie, gdyż to Persowie podbili Babilonie Medom się to nie udało). Dalej biodra z miedzi, to imperium greckie jego odpowiednikiem jest Lampart o czterech główach (Grecja po podboju Persji i Medi, podzieliła się po Aleksandrze na cztery królestwa). Potem mamy nogi wpierw z żelaza a potem glinę pomieszaną z żelazem, a na końcu 10 palców u stóp, jej odpowiednikiem jest zwarte zwierzę, które miało żelazne zęby i miało ono 10 rogów, i miało pochłonąć całą ziemię. Otóż te zwierzę, to wpierw Rzym, który był wpierw cały z żelaza, a potem Rzym zmienił się w papiestwo które to pochłonęło i zdeptało całą ziemię. No właśnie wg proroctwa o posągu i czterech Bestiach tak ma wyglądać władza na ziemi do czasu gdy na ziemi zostanie ustanowione Królestwo Boga, czyli Królestwo Izraela! Problem w tym, że do proroctwach o czterech Bestiach dodano proroctwo o baranie i koźle. Znowu z Bestii Czwartej ma zostać z 10 rogów wyrwane trzy i w ich miejsce wstawiony jeden, mówiący rzeczy zuchwałe. Będzie ten mały róg prze określony czas pokonywał świętych, az kiedy nastanie królestwo Boga i Jego Świętych na ziemi. A teraz pomyślmy te proroctwo nijak ma się do Antiocha IV. Zobaczmy:
(24) A dziesięć rogów znaczy, że z tego królestwa powstanie dziesięciu królów, a po nich powstanie inny; też będzie inny niż poprzedni i obali trzech królów. Dan 7
Otóż Antioch IV nie obalił trzech królów. W zasadzie Antioch IV był zależny od Rzymu. Antioch IV władzę odziedziczył po ojcu i swoim bracie. Antioch IV nikogo nie obalił oto jak zdobył władzę:
Był najmłodszym synem Antiocha III Wielkiego i Laodike, bratem Seleukosa IV Filopatora oraz stryjem Demetriusza I Sotera, a jego synem był Antioch V Eupator. Jego rodzeństwo obejmowało: najstarszego brata Antiocha, następcę tronu, który przedwcześnie zmarł i po którym odziedziczył imię; nieco młodszego, wyżej wspomnianego Seleukosa oraz 4 lub 5 sióstr. Po klęsce ojca pod Magnezją, w wyniku zawartego w 188 p.n.e. pokoju w Apamei, przebywał przez wiele lat (188–175 p.n.e.) w Rzymiejako zakładnik, stąd podstawą jego późniejszej polityki, opartej na dogłębnej znajomości Rzymian i funkcjonowania imperium, będzie unikanie zadrażnień z republiką rzymską. Zawarł tam też sporo pożytecznych znajomości. Po śmierci Antiocha III na tron wstąpił jego drugi syn, a brat Antiocha IV, Seleukos IV Filopator. Nowy władca próbował prowadzić antypergamońską (a tym samym antyrzymską) politykę. W związku z tym zaniepokojony senat rzymski zażądał, aby jako gwarancję pokoju Seleukos przysłał do Rzymu swojego najstarszego syna Demetriusza (późniejszego władcę Syrii Demetriusza I Sotera), w zamian za co zwolnił Antiocha. Po śmierci brata Antioch, którego ta wiadomość zastała w Atenach, nie tracąc czasu, przeprawił się do Azji Mniejszej i dzięki pomocy władcy Pergamonu przybył do Syrii, obejmując władzę w państwie. Wkraczający jako król do swej stolicy, znalazł tu wszakże drugiego króla, własnego bratanka, młodszego syna Seleukosa. Nie chcąc być uzurpatorem, a ściślej mówiąc nie mogąc sobie na to pozwolić, ożenił się z wdową po bracie i adoptował jego syna, ogłaszając go zarazem swoim współrządcą. Występował teraz jako opiekun czuwający nad interesami małego króla.Pierwsze lata panowania Antioch poświęcił na usprawnienie funkcjonowania swego państwa: uzdrowił finanse i administrację, rozbudował flotę i armię, odbudowując potęgę militarną i gospodarczą państwa syryjskiego.
Antioch IV był zatem współkrólem ze swoim bratankiem, którego adoptował. Robienie z Antioch IV małego rogu to myślenie życzeniowe. Szczególnie, że w czasach Machabeuszy Grecję uważano za trzecią Bestie a nie czwartą, oto co wiadomo:
Do roku 301 p.n.e. rozległe imperium stworzone przez Aleksandra podzielili między siebie czterej wodzowie jego wojsk. Kasander opanował Macedonię i Grecję, Lizymachowi przypadła Azja Mniejsza i Tracja, Seleukos I Nikator władał Mezopotamią i Syrią, a Ptolemeusz I Soter panował nad Egiptem i Palestyną. W ten sposób z jednego wielkiego państwa Aleksandra powstały cztery królestwa hellenistyczne.Najkrócej istniało państwo Kasandra. Wkrótce po objęciu przez niego władzy wygasła linia jego męskich potomków, a w roku 285 p.n.e. europejską część imperium greckiego zajął Lizymach. W cztery lata później Lizymach poległ w bitwie z Seleukosem I Nikatorem, który mógł wtedy rozciągnąć kontrolę na dużą część terytoriów azjatyckich. Seleukos zapoczątkował dynastię królów Syrii zwanych Seleucydami. Zbudował Antiochię Syryjską i uczynił z niej swą nową stolicę. W roku 281 p.n.e. został zamordowany, ale jego dynastia pozostawała u władzy aż do roku 64 p.n.e., kiedy to wódz rzymski Pompejusz przekształcił Syrię w prowincję rzymską.Spośród czterech części, na które się rozpadło imperium Aleksandra, najdłużej przetrwało królestwo Ptolemeuszów. W roku 305 p.n.e. Ptolemeusz I przybrał tytuł króla i został pierwszym macedońskim faraonem, władcą Egiptu. Ustanowiwszy swą stolicę w Aleksandrii, natychmiast wdrożył program rozwoju tego miasta. Jednym z jego największych dzieł była budowa słynnej Biblioteki Aleksandryjskiej. Aby zapewnić nadzór nad tym ogromnym przedsięwzięciem, Ptolemeusz sprowadził z Grecji znanego ateńskiego uczonego, Demetriusza z Faleronu. Podobno w I wieku n.e. biblioteka ta mieściła milion zwojów. Dynastia Ptolemeuszów panowała w Egipcie do roku 30 p.n.e., po czym uległa Rzymowi. Wtedy też Rzym zajął miejsce Grecji jako dominujące mocarstwo światowe.
A teraz zobaczmy proroctwo o baranie i koźle:
(3) A gdy podniosłem oczy, ujrzałem, a oto baran stał na przedzie Ulaj i miał on dwa rogi. Oba rogi były długie, lecz jeden był dłuższy od drugiego, a ten dłuższy wyrósł później. (4) Widziałem, jak baran bódł na zachód i na północ i na południe, a żadne zwierzę nie mogło mu się oprzeć i nie było nikogo, kto mógłby wyrwać się z jego ręki; robił co chciał i stał się wielki. (5) I zastanawiałem się, a oto nadszedł kozioł z południowego zachodu po powierzchni całej ziemi, nie dotykając ziemi, a ten kozioł miał między oczami jeden róg. (6) A gdy przyszedł do barana mającego dwa rogi, którego widziałem na brzegu rzeki Ulaj, uderzył na niego z całej siły. (7) I widziałem go zbliżającego się do barana , a rozjuszony gniewnie na niego, natarł na barana i złamał oba jego rogi; a baran nie mógł mu sprostać i stawić u czoła; i rzuciwszy go o ziemię zadeptał go, a nie było nikogo, kto mógłby wyrwać barana z jego ręki. (8) A kozioł wyrósł bardzo wielki; a kiedy był najbardziej potężny, złamał się jego wielki róg i na jego miejsce wyrosły cztery inne rogi w kierunku czterech wiatrów nieba. (9) A z jednego z nich wyrósł inny mocny róg, który rozrósł się w kierunku południa i ku ziemi Najwyższego. (10) i wyniósł się aż do Najwyższego niebios i upadli na ziemię niektórzy z Najwyższego niebios i gwiazdy, a one deptały po nich. (11) I będzie się to działo dopóki naczelny dowódca ustanowi niewolę i z jego powodu ofiara była zakłócona, on miał powodzenie a święte miejsce zostanie spustoszone. (12) A ofiarowanie za grzechy było złożone na ofiarę, a sprawiedliwość została rzucona na ziemię, a sprawował (władzę) i miał powodzenie (13) I usłyszałem jednego świętego mówiącego, a święty rzekł do innego świętego mówiąc: „Jak długo będzie trwała ta wizja, także usunięcie ofiary i sprowadzenie grzechu spustoszenia i jak długo sanktuarium i Najwyższy będą deptani?” (14) I rzekł mu: Aż do dwóch tysięcy czterystu wieczorów i poranków, potem sanktuarium będzie oczyszczone. Dan 8
Zobaczmy jedną ciekawą rzecz wyjaśnienie tego proroctwa różni się od wyjaśnienia proroctwa o czterech Bestiach. Porównajmy te wyjaśnienia:
(15) Ja. Daniel, byłem zaniepokojony w duchu z tego powodu, a to co widziałem, przestraszyło mnie. (16) Przystąpiłem do jednego z tych, którzy tam stali, i prosiłem go o wiarygodne wyjaśnienie tego wszystkiego. I odpowiedział, i dał mi wykład wydarzeń. (17) Owe wielkie cztery zwierzęta, to czterej królowie, którzy powstaną na ziemi. (18) Lecz potem Święci Najwyższego otrzymają królestwo i posiądą królestwo na wieki, na wieki wieczne. (19) Wtedy zapragnąłem dowiedzieć się prawdy o czwartym zwierzęciu, które było inne niż wszystkie inne, straszne nad miarę, z żelaznymi zębami i miedzianymi pazurami, pożerało i miażdżyło, a to co pozostało, deptało nogami, (20) I o dziesięciu rogach na jego głowie, i o innym rogu, który wyszedł i przed którym trzy z nich wypadły, o rogu, który miał oczy i usta, które mówiły zuchwale, i który wyglądał na większy niż inne. (21) A gdy patrzyłem, wtedy ów róg prowadził wojnę ze Świętymi i przemógł ich, (22) Aż przyszedł Sędziwy i odbył się sąd i prawo zostało przyznane Świętym Najwyższego, i nadszedł czas, że Święci otrzymali królestwo. (23) I tak rzekł: Czwarte zwierzę oznacza czwarte królestwo na ziemi, które jest inne niż wszystkie królestwa; ono pochłonie całą ziemię, podepcze i zmiażdży ją. (24) A dziesięć rogów znaczy, że z tego królestwa powstanie dziesięciu królów, a po nich powstanie inny; też będzie inny niż poprzedni i obali trzech królów. (25) I będzie mówił zuchwałe słowa przeciwko Najwyższemu, będzie męczył świętych Najwyższego, będzie zamyślał odmienić czasy i zakon; i będą wydani w jego moc aż do czasu i dwóch czasów i pół czasu. (26) Potem odbędzie się sąd i pozbawią go władzy, aby ją ostatecznie zniszczyć i obalić. (27) Królestwo, władza i moc nad wszystkimi królestwami pod całym niebem będą przekazane ludowi Świętych Najwyższego. Jego królestwo jest królestwem wiecznym, a wszystkie moce jemu będą służyć i jemu będą poddane. Dan 7
a teraz zobaczmy te proroctwo:
(16) I słyszałem głos ludzki pomiędzy brzegami rzeki Ulaj, który tak zawołał mówiąc: Gabrielu, spraw, aby ten człowiek zrozumiał tę wizję. (17) I przyszedł blisko miejsca koło którego stałem, a kiedy przyszedł, uderzył mnie strach i padłem na twarz. Wtedy on rzekł do mnie: zrozum synu człowieczy, że wizja dotyczy czasu wyznaczonego. (18) A gdy on rozmawiał ze mną, upadłem twarzą na ziemię; lecz on dotknął się mnie i postawił mnie na nogi, (19) I rzekł: Oto ujawnię tobie to, co wydarzy się na koniec gniewu, ponieważ wizja dotyczy czasu wyznaczonego: (20) Barana, którego widziałeś mającego rogi jest królem Medów i Persów.(21) A kozioł jest królem Greków, a wielki róg, który był między jego oczami, to jest król pierwszy. (22) A to, że został złamany, a w jego miejsce powstały cztery rogi; czterech królów powstanie z tego narodu, ale nie z ich własnej mocy. (23) W późniejszym czasie ich królestwa, kiedy ich grzechy się dopełnią, wtedy powstanie król o odważnym obliczu i rozumiejący zagadki. (24) Jego moc będzie wielka i będzie niszczył w fenomenalny sposób, będzie mu się powodziło i zniszczy mocarnych ludzi i święty lud. (25) Jarzmo jego łańcucha będzie sukcesem, przebiegłość będzie w jego rękach i będzie się wywyższał się w sercu swoim i z powodu przebiegłości zniszczy wielu, powstanie na ich zgubę i zmiażdży ich jak jajka w swoim ręku. (26) A wizja o wieczorze i poranku, o której było mówione jest prawdziwa; Zapieczętuj tę wizję, ponieważ jest ona na wiele dni. Dan 8
No właśnie w przeciwieństwie do proroctwa o czterech Bestiach, gdzie w wyjaśnieniu tego proroctwa nie podano z nazwy jakimi królestwami są te cztery Bestie to w proroctwie o baranie i koźle podano dokładnie, że chodzi tutaj o Barana czyli Persję i Kozła czyli Grecję. Dodatkowo imię anioła który podawał tę interpretacji brzmi Gabriel!!!! A przecież Gabriel jako wysłannik pojawił się w ewangelii Łukasza:
(18) Wtedy rzekł Zachariasz do anioła: Po czym to poznam? Jestem bowiem stary i żona moja w podeszłym wieku.(19) A odpowiadając anioł rzekł do niego: Jam jest Gabriel, stojący przed Bogiem, i zostałem wysłany, by do ciebie przemówić i zwiastować ci tę dobrą nowinę. Łuk 1
Co ciekawe w Apokalipsie także intepretowano proroctwo o Nierządnicy siedzą na Bestii gdzie:
(7) I rzekł do mnie anioł: Dlaczego zdumiałeś się? Wyjaśnię ci tajemnicę kobiety i zwierzęcia, które ją nosi i ma siedem głów i dziesięć rogów. (8) Zwierzę, które widziałeś, było i już go nie ma, i znowu wyjdzie z otchłani, i pójdzie na zatracenie. I zdumieją się mieszkańcy ziemi, których imiona nie są zapisane w księdze żywota od założenia świata, gdy ujrzą, że zwierzę to było i że go nie ma, i że znowu będzie. (9) Tu trzeba umysłu obdarzonego mądrością. Siedem głów, to siedem pagórków, na których rozsiadła się kobieta, i siedmiu jest królów; (10) Pięciu upadło, jeden jest, inny jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, będzie mógł krótko tylko pozostać. (11) A zwierzę, które było, a już go nie ma, jest ósmym, i jest z owych siedmiu, idzie na zatracenie. (12) A dziesięć rogów, które widziałeś, to dziesięciu królów, którzy jeszcze nie objęli królestwa, lecz obejmą władzę jako królowie na jedną godzinę wraz ze zwierzęciem. (13) Ci są jednej myśli, i oddadzą moc i władzę swoją zwierzęciu. Ap 17
Znowu tutaj nie ma podanych w wyjaśnieniu nazw tych siedmiu królestw. Dlaczego w proroctwie o baranie i koźle podano, że baran to Persja zaś kozioł to Grecja??? Ponieważ to proroctwo zostało dopisane przez esseńczyków na zlecenie Machabeuszy. A potem dodano ją do Septuaginty. Szczególnie jak w wersji greckiej krążyła napisana po grecku 1 księga Machabejska. Zauważmy jedno. Tutaj na siłę chce się uczynić z Antiocha IV ten mały róg z proroctwa o czterech Bestiach i chce się uczynić z Grecji nie trzecie zwierzę ale czwarte. Zobaczmy kozioł ma wpierw jeden róg czyli jest to nawiązanie do małego rogu z ustami który ten róg dzieli się na cztery rogi a czwarty róg ponownie jest nawiązaniem do małego rogu z proroctwa o czwartej Bestii. Ten róg ma deptać świętych i gwiazdy podobnie jak mały róg. To proroctwo o baranie i koźle nie ma sensu i co więcej ono powoduje, ze proroctwo o czterech Bestiach nie jest faktycznie rozumiane i nie wiadomo jakie są te cztery Bestie. Zobaczmy ten artykuł:
Cztery zwierzęta (w. 4-8) Pierwsze zwierzę (w. 4): Lew ze skrzydłami orła jest symbolem mocy i gwałtu. Zostaną mu wyrwane skrzydła, co oznacza ogromne poniżenie i utrata siły. Jest to doświadczenie Nebukadnesara, który stał się jak zwierzę (4:16,25,28-33) Zostało mu dane ludzkie serce, co jest także doświadczeniem Nebukadnesara, kiedy wrócił do świata ludzi (4:33). Lew i orzeł są silnymi, polującymi i dumnymi zwierzętami. Są często symbolami narodów figurując na wielu herbach państwowych. Biblia opisuje króla Nebukadnesara i też Chaldejczykow jako orła (2 Królewski 25:1-11; Jer. 49:19; Ezechiela 17:1-5, 11-14) oraz jak lwa (Iz. 5:25-30; Jer. 4:6-7). Wspaniałość i chwała Babilonu jest zawsze kojarzona z samym Nebukadnesarem (Dan. 2:37-38; 4:22; 5:18-19). Drugie zwierzę (w. 5), podobne do niedźwiedzia Istnieje wśród Biblistów dyskusja, czy to zwierzę reprezentuje Medię, czy królestwo Medyjsko -perskie. Jedno i drugie jest możliwe. Persja stała się wielka poprzez wchłonięcie Medii do swego imperium. Imperium Medyjskie jednak przestało istnieć jako niezależne imperium zanim imperium Babilońskie upadło i zostało pokonane przez Persów. Niedźwiedź jest tak groźnym zwierzeciem jak lew, ale nie jest tak szybki. Wolno poruszające się zwierzę, byłoby bardziej pasującym symbolem Medii niż Persji. Po śmierci Nebukadnesara, królestwo Babilonu osłabło i Media planowała przejąć Babilonię, ale nie udało się. Dopiero po połączeniu się z Persją, wspólne imperium stało się wystarczająco silne, ale w tym połączeniu Persja była znacznie silniejsza i dominująca. Ale może bardziej podkreślanym faktem jest, że zwierzę ma ogromny ‘apetyt’ i żre wszystko, co widzi, chce ciągle więcej i nigdy nie jest zadowolone, tak jak imperium Perskie, pochłaniające coraz więcej krajów i nigdy nie zadowolone. Trzy żebra mogą oznaczać trzy ważne zwycięstwa Persów nad Medyjczykami lub też trzy kluczowe zdobycia Imperium Medyjsko – Perskiego pod panowaniem królów Cyrusa i Kambysesa; mianowicie zdobycie Lidii (546 p.n.e.), Babilonu (539 p.n.e.) i Egiptu (525 p.n.e.). Do końca nie mamy pewności, jak powinniśmy zinterpretować to zwierzę. Celem tekstu jednak nie jest przede wszystkim dokładna interpretacja historii, lecz podkreślenie, że Bóg rządzi. Królestwo Medyjsko-Perskie już dawno nie istnieje, ale ciągle powstają nowe państwa o podobnym charakterze. Trzecie zwierzę (w. 6), podobne do pantery, miało cztery ptasie skrzydła, i cztery głowy. Zwierzę to stanowi wielkim kontrast z niedźwiedziem: niedźwiedź jest wolny, pantera jest jednym z najszybszych zwierząt. Typową cechą charakteru pantery jest jej szybkość. Skrzydła dodatkowo jeszcze podkreślają szybkość. Cztery skrzydła nawiązują do czterech stron świata, czyli oznaczają cały świat, podkreślają kompletność. Zwierzę może symbolizować szybkie przemieszczanie się armii perskiej oraz czterech królów Persji (Dan. 11:1-2). Imperium Perskie miało potężną armię, która poprzez specjalnie budowane drogi szybko się przemieszczało. Imperium Perskie było największym imperium do tego momentu na świecie. Zwierzę może też oznaczać Imperium Aleksandra Macedońskiego (Wielkiego, 356-323 p.n.e.), który w błyskawicznym tempie (w ciągu kilku lat) zdobył całe imperium Perskie obejmujące obszar od Grecji do Indii. Po jego śmierci panowało czterech tzw. Diadochów, którzy podzieli imperium między siebie. Głowa symbolizuje władzę. Cztery głowy mogłyby oznaczać czterech królów perskich: Cyrusa, Kambysesa, Dariusza i Kserksesa. Ci królowie panowali w czasach wielkości i świetności Imperium Perskiego, po Kserksesie było jeszcze sześciu królów, ale był to okres powoli upadającego imperium. Możliwym i być może bardziej prawdopodobnym jest, że cztery głowy symbolizują czterech ‘Diadochów’ rządzący po śmierci Aleksandra Macedończyka, co oznacza, że pantera symbolizuje Greckie imperium. Czwarte zwierzę (w. 7) jest całkiem inne: nie wygląda już jak zwierzę, lecz raczej jak robot-potwór z filmów science fiction. Zwierzę jest znacznie gorsze niż poprzednie zwierzęta, destrukcyjne, niszczące wszystko, stanowi skupienie wszelkiego zła. Zależnie od interpretacji poprzednich zwierząt symbolizuje albo Imperium Greckie Aleksandra Macedończyka, albo Imperium Rzymskie. Grecy w bardzo szybkim tempie zniszczyli i zdobyli prawie całe imperium Perskie. Imperium Rzymskie jednak nigdy w swoim istnieniu nie dosięgnęło do terenów Babilonu, Medii i Persji. Trzecie zwierzę symbolizuje królestwo, który rządzi całą ziemią, ale czwarte zwierzę niszczy całe trzecie imperium. Persowie rządzili ok. 200 lat, imperium greckie tylko 9 lat, i już po śmierci Aleksandra Macedończyka rozpadło się. Prawdopodobnie zwierzę symbolizuje raczej Grecję niż Rzym. Grecka armia była wyjątkowy szybka i niepokonana, co nie można powiedzieć o armii rzymskiej (por. 2:40; 7:7,19). Czwarte imperium jest całkiem inne (7:23), jednak Rzymskie Imperium nie różniło się tak bardzo od greckiego. Kultura w Rzymskim Imperium była w wielkiej mierze hellenistyczna. Imperium Rzymskie zyskało swoją wielkość nie tak szybko, lecz bardziej stopniowo w okresie od 241 p.n.e. do 117 n.e. kiedy osiągnęło największy obszar i potęgę. Rogi (w. 8) stanowią symbol władzy i sądu. Dziesięć rogów symbolizuje dziesięciu królów seleucydów (Syrii) od Seleukusa Nikatora do Antiocha IV Epifanusa (prawie wszyscy ci królowie zostaną opisani w rozdz. 11). Greckie imperium zostało zniszczony zanim przyszedł Jezus (2:34-35; 7:11,13,14). Rzymskie imperium osiąga dopiero największe terytorium podczas rządów cesarza Trajana (53-117 n.e.), wiele lat po Chrystusie. Wierni są widziani jako pokarm dla zwierząt. Jest to doświadczenie Żydów podczas rządów Antiocha IV Epfinausa (175-163 p.n.e.) a także chrześcijan za panowania rzymskich cesarzy jak Neron (37-68 n.e.) i Domicjan (51-96 n.e.). Jest to także rzeczywistością dla wielu chrześcijan dzisiaj. Dzisiaj prześladowane chrześcijanie w różnych krajach świata, jak np. w Korei Północnej, Iranie, Arabii Saudyjskiej i wielu innych, poznają czwarte zwierzę. Rozdz. 7 jest odpowiednikiem rozdz. 2 (patrz: Schemat Daniel 2 i 7). Można zidentyfikować zwierzęta jako konkretne państwa, ale znaczenie jest głębsze: zwierzęta symbolizują królestwa świata przeciwne Bogu (Por. Ozeasza 13:7-8). Zwierzę symbolizuje najprawdopodobniej Imperium Greckie, ale też wszelkie inne państwa o podobnym charakterze, które potem w historii istnieją. Zwierzę reprezentuje zło zbiorowe w kształcie państwa, ale wszelki grzech jakiekolwiek państwa pochodzi od indywidualnego grzechu. Każdy człowiek sam jest odpowiedzialny za swoje grzechy. W raju był szalom, czyli pełny pokój i harmonia, brak chaosu i brak zła, ale człowiek zniszczył szalom, stworzony przez Boga. Biblia naucza, że każdy człowiek jest przeciwnikiem Boga (Rz. 3:10-18), co znaczy, że tak naprawdę ‘bestia’ jest w środku każdego z nas. Wizja w tym rozdziale pokazuje, co się dzieje, jeśli tysiące grzeszników połączy swe siły. W Księdze Objawienia czytamy też o bestii pochodzącej z morza (Obj. 13). Ta bestia ma cechy lwa, niedźwiedzia i pantery, ma 10 rogów. Ta bestia mówi bluźnierstwa i rządzi przez 42 miesięcy (czas, czasów i pół czasu).
Znowu autor nie jest pewien co do tożsamości trzeciego i czwartego zwierzecia, raz podaje się, że gepardem o czterech głowach było imperium Persów potem Grecja. Potem że czwarte zwierzę było to imperium Rzymu a wreszcie Greckie. Dlaczego tak się dzieje??? Odpowiedź jest proroctwa. Nikomu nie przyjdzie do głowy, że owo proroctwo o baranie i koźle zostało sfałszowane, aby uczynić z Antioch IV ów mały róg i aby usankcjonować władzę Machabeuszy. Zobaczmy obok prawdziwej ewangelii Mateusza, mamy dwie fałszywe Łukasza i Marka. A Isus powiedział, że fałszywych proroków można poznać po ich owocach czyli uczynkach. A zatem fałszywi prorocy umieszczają jak mają możliwość swoje proroctwa obok proroctwa prawdziwego. Zapytajmy się szczerze…. czy proroctwo o baranie i koźle wyjaśnia nam tajemnicę czterech Bestii czy raczej nam ją komplikuje????
Zobaczmy znowu tę teorie chrześcijańską:
Proroctwa biblijne Starego Testamentu (a także niektóre z Nowego Testamentu) mają to do siebie, iż lubią się powtarzać w historii – zazwyczaj dwukrotnie. Pierwsze wypełnienie proroctwa jest bardziej dosłowne. Natomiast drugie wypełnienie, także wypełnia się w świecie fizycznym, jednakże nieporównywalnie większa jest jego waga duchowa.Dwa ostanie rozdziały przedstawiały podwójne wypełnianie się proroctw starotestamentowych, przez co mają one olbrzymią wartość nie tylko dla dawnych pokoleń, ale i dla nas. Dotyczy to także proroctw Daniela: tak jak imperia lwa, niedźwiedzia i lamparta poprzedzały nadejście Imperium Rzymskiego, tak w podobny sposób, trzy supermocarstwa poprzedzą nadejście odnowionego Cesarstwa Rzymskiego, gdyż apokaliptyczna bestia będzie zlepkiem imperiów lwa, niedźwiedzia i lamparta (czyli pantery – Ap 13:2).
Znowu ta teoria o wypełnianiu się podwójnym proroctw powstała z prozaicznego powodu. Księga Daniela zawiera proroctwo o koźle i baranie, którego celem jest nas zwieść od prawdziwej interpretacji proroctwa o czterech Bestiach. I tak chrześcijanie tłumaczą, że proroctwo o małym rogu wypełniło się wpierw w osobie Antioch IV a potem musi się znowu wypełnić. Tymczasem sprawa jest prosta, małym rogiem nigdy nie był Antioch IV. Pomysł, że małym rogiem był Antioch IV jest tylko realny w oparciu o proroctwo o baranie i koźle. Jednak znowu, po co skoro np w prorctwie o czterech Bestiach niedźwiedziem jest Medo Persja o gepardem Grecja, dawać prorokowi Danielowi wizje w której Medo Persja jest baranem – czyli inną Bestią – zaś kozłem jest Grecja??? Co to nam wyjaśnia??? Nic a raczej kieruje naszą interpretacje na fałszywe tory.
Tylko czy Bóg zapowiedział, ze proroctwa Daniela mają dwukrotne wypełnienie??? Nie. Bóg u Ezechiela zapwiedział, ze tak jak kiedyś za Mojżesza zabrał z niewoli Egiptu na pustynie Izrael tak uczyni to po raz drugi:
Ez 20 napisał:(33) Jak żyję – mówi Wszechmocny Pan – będę królował nad wami, ręką mocną i ramieniem wzniesionym oraz wylewem gniewu.
(34) I wyprowadzę was spośród narodów, i zgromadzę was z ziem, w których zostaliście rozproszeni, ręką mocną i ramieniem wzniesionym oraz wylewem gniewu.
(35) I zaprowadzę was na pustynię ludów, i tam będę was sądził twarzą w twarz;
(36) Jak sądziłem waszych ojców na pustyni ziemi egipskiej, tak będę was sądził – mówi Wszechmocny Pan. Ez 20
Czyli jak coś u Boga ma się powtórnie wydarzyć to Bóg to sam zapowiada. Tymczasem chrześcijanie, wymyślili tą teorie ponieważ takie jest efekt akceptacji całej księgi Daniela jako księgi proroczej. Teoria podwójnego wypełniania proroctw to wymysł nie uzasadniony w słowie Boga.
Zobaczmy jeszcze raz słowa Mesjasza:
(15) Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w odzieniu owczym, a wewnątrz są wilkami drapieżnymi! (16) Po ich owocach poznacie ich. Czyż zbierają winogrona z cierni albo z ostu figi? (17) Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce. (18) Nie może dobre drzewo rodzić złych owoców, ani złe drzewo rodzić dobrych owoców. (19) Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, wycina się i rzuca w ogień (20) Tak więc po owocach poznacie ich. Mat 7
Zobaczmy Isus nakazał nam się strzec fałszywych proroków. A co czynią fałszywi prorocy??? Otóż fałszują oni proroctwa Boga, poprzez nie tylko zmianę słów czy wersów, czy dodawaniu słów o wersów do danego proroctwa. Fałszywi prorocy dopisują nawet całe rozdziały do proroctw. Ich strategia to odziewanie się w skóry owiec, czyli do np. proroctwa Daniela dopisywanie nawet całych rozdziałów swoich fałszywych proroctw. Po czym mamy ich poznać??? Po owocach, czyli po ich czynach czy metodach, które są do siebie podobne. Zobaczmy proroctwo o baranie i koźle jest tak samo dokładne jak fałszywe proroctwo w ewangelii Łukasza rozdz. 21 o zniszczeniu Jerozolimy i powrocie Isusa! Dodatkowo podobnie jak owo proroctwo u Łukasza rozdz. 21, ma ono zwodzić na fałszywe tropy w interpretacji proroctwa Isusa w ewangelii Mateusza rozdz. 24, aby poznanie proroctwa Isusa nie było możliwe lub mocno utrudnione. Tak samo samo proroctwo o baranie i koźle ma na celu to samo, aby utrudnić poznanie proroctwa o posągu i o czterech Bestiach. Powtórze jeszcze raz te słowa z 1 Księgi Henocha:
10 Teraz oznajmiam wam tajemnicę: wielu grzeszników zmieni i wypaczy słowa prawdy i wypowiadać będą słowa złe i kłamliwe i wymyślą wiele fałszu i napiszą księgi w swoim imieniu. 1 Hen 104
1 Biada wam, którzy popełniacie niegodziwość, chwalicie i czcicie kłamliwe dzieła. Zostaniecie zniszczeni i nie zaznacie dobrego życia.2 Biada wam, którzy zmieniacie słowa prawdy, zniekształcacie odwieczne prawo i uważacie się za bezgrzesznych. Zostaniecie pochłonięci przez ziemię. 1 Hen 99
Co to za wyjawiona tajemnica od Boga???? Otóż jest to fakt, że fałszywi prorocy będą fałszować proroków i ich proroctwa poprzez nie tylko tworzenie fałszywych ksiąg ale zmienianie słów czy dopisywanie całych rozdziałów do ksiąg proroków!!!! Gdyż owcza skóra to tak naprawdę symbol sfałszowania danego proroctwa poprzez dodanie całego rozdziału. Nie czarujmy się, najlepsze fałszerstwa są zawsze wtedy gdy do prawdziwych proroctw w tej samej księdze dodamy fałszywe proroctwo.
Idźmy dalej i zobaczmy te proroctwo z księgi Daniela:
(2) Ale teraz powiem ci prawdę: wtedy powstanie trzech króli w Persji, lecz czwarty będzie znacznie bogatszy niż pozostali, lecz wtedy, gdy stanie się panem swego majątku, powstanie przeciwko wszystkim królestwom Greków. (3) I tam powstanie potężny król, i będzie on panem wielkiego imperium, i będzie postępował według swej woli.(4) A kiedy jego królestwo powstanie, rozpadnie się jego królestwo i będzie rozdzielone między cztery wiatry niebios; lecz nie dla jego potomków ani nie z mocą, jaką on rządził, ponieważ jego królestwo będzie rozbite i przypadnie innym poza tamtymi. (5) A król południa będzie potężny, lecz jeden z ich książąt będzie zwycięży go zdobędzie potężną władzę. (6) Po tych latach sprzymierzą się; i córka króla południa wyruszy do króla północy, aby doprowadzić do porozumienia z nim, lecz ona nie utrzyma mocy militarnej, także nie będzie trwało jego nasienie i będzie wydana z tymi, którzy ją sprowadzili, i dziewica oraz ten, który ją wzmocnił w tych czasach. (7) Lecz z kwiatu jej korzenia powstanie (on) w tym miejscu i wystąpi przeciwko gospodarzowi i wejdzie do warowni króla północy i będzie walczył przeciwko nim i zwycięży. (8) Także zabierze ciało swych jeńców do Egiptu, ich bogów z ich stopionymi (posągami) oraz z wszystkimi cennymi naczyniami ze złota i srebra; i będzie trwał dłużej niż król północy. (9) I on wejdzie do królestwa króla południa i powróci do swej własnej ziemi. (10) Jego synowie zgromadzą mnóstwo spomiędzy wielu: a jeden pewnością przyjdzie, przepełniony i przejdzie, odpocznie i zbierze swoje siły. (11) Król południa będzie bardzo zagniewany, wystąpi i będzie toczył wojnę z królem północy; ale ten pobudzi wielką rzeszę, ale rzesza to będzie wydana w jego ręce. (12) I on przejmie wielki tłum, a jego serce będzie wyniosłe; i on powali wiele tysięcy, ale on nie zwycięży. (13) A król północy powróci z jeszcze liczniejszą rzeszą niż poprzednio i na końcu czasów armia najeźców nadejdzie z wielką mocą. (14) W owych czasach wielu powstanie przeciwko królowi południa; a dzieci złodziei wywyższą się aby dokonać widzenia, lecz upadna. (15) Potem wyruszy król północy i usypie kopiec i zdobędzie mocne miasta; ale siły króla południa wytrzymają, a jego wybrani powstaną ale nie będą mogły stawić oporu. (16) Lecz ten, który wyprawi się przeciwko niemu, będzie robił według swej woli i nikt nie stawi mu oporu. I stanie on w prześlicznej ziemi, i pochłonie ją swoją ręką. (17) I wtedy będzie zamierzał przejąć z mocą całe jego królestwo; i sprawi, że wszystko będzie mu się powodziło i da mu córkę kobiet, aby ją skorumpować ale ona nie nie zrobi tego i nie będzie po jego stronie.(18) Potem zwróci uwagę na wyspy i wiele ich zdobędzie; i spowoduje to, że książęta nie będą pokrzywdzeni, ale jego własna hańba do niego powróci. (19) Potem zwróci swą uwagę na moc swojej ziemi, ale stanie się słaby, upadnie, i zniknie. (20) I powstanie z jego korzenia taki, który spowoduje plan królestwa, aby przyjszło na jego miejsce, zdobywając chwałę królewską lecz w tych dniach zostanie złamany, zamknięty w sobie ale nie otwarcie, nie z powodu wojny. (21) Jeden stanie na jego miejscu, który nie miał znaczenia, nie obdarzą go zaszczytem królestwa lecz on przyjdzie z bogactwem i zdobędzie królestwo oszustwami. (22) Ramiona jego będą przepełnione, zmyte jak w powodzi przed nim i będzie złamany i taka będzie głowa przymierza. (23) A z powodu porozumień z nim uczynionych będzie postępował zdradliwie; powstanie i zwycięży ich z małym narodem. (24) Wejdzie z dobrobytem do żyznych części i uczyni to, czego nie czynili jego ojcowie ani jego praojcowie; rozdzieli pomiędzy nich grabieże, łupy i bogactwo, i mienie hojnie rozdzieli między nich; uknuje plany przeciwko Egiptowi tylko na jakiś czas. (25) Jego siła i serce będzą pobudzone przeciwko królowi południa z wielką mocą; a król południa będzie prowadził wojnę z wielką i mocną siłą, lecz jego siły nie zwyciężą ponieważ oni uknują plan przeciwko niemu. (26) I będą jeść jego zaopatrzenie i zmiażdżą go, a on będzie prowadził armie jak powódź i padnie wielu zabitych. (27) Odnośnie dwóch królów, ich serca są nastawione na zgorszenie i przy jednym stole będą się okłamywać; lecz im się nie uda, gdyż w wyznaczonym czasie nadejdzie koniec. (28) I powróci do swojej ziemi z wieloma łupami, lecz jego serce będzie przeciwko świętemu przymierzu; i będzie dokonywał wielkich dzieł i powróci do swojej ziemi. (29) W czasie wyznaczonym on powróci i wyruszy na południe, lecz ostatnia wyprawa nie będzie taka jak pierwsza. (30) Wyruszą Scytowie przeciwko niemu i zostanie on poniżony, i powróci i będzie pałał gniewem przeciwko świętemu przymierzu, i tak postąpi i tak powróci będzie szpiegował tych, którzy porzucili święte przymierze. (31) A jego nasienie się rozmnoży i splugawią świętość mocy i usuną codzienną ofiarę i uczynią obrzydliwość spustoszenia. (32) A przestępcy uczynią podstępne przymierze, lecz lud znający swego Boga zwycięży i będzie mężny.(33) A mądrzy wśród ludu będą rozumieli wiele; lecz padać będą od miecza, od ognia, od niewoli i rabunku przez wiele dni. (34) A kiedy będą słabi otrzymają małą pomoc: ale wielu przyłączy się do nich zdradziecko. (35) I niektórzy spośród tych, którzy rozumieją wiele będą upadać, aby byli próbowani jak ogniem i aby przeszli próby i oni będą ujawnieni w czasie końca gdyż sprawa ta jest wyznaczona na ustalony czas. (36) A on będzie czynił według swej woli i król uwielbi się i wywyższy ponad każdego boga i będzie mówił wielkie pompatyczne słowa i będzie miał powodzenie, aż gniew się w całości dopełni, ponieważ dobiega to do końca.. (37) Nie będzie miał szacunku dla jakichkolwiek bogów swoich ojców, nie będzie także dbał o pragnienia kobiet, nie też będzie dbał o żadne bóstwo, ponieważ wywyższy się ponad wszystkich. (38) Będzie wielbił boga mocy na jego miejscu: a boga, którego jego ojcowie nie znali będzie wielbił złotem, srebrem, drogimi kamieniami i kosztownościami. (39) I tak uczyni w warownych miejscach schronienie z obcym bogiem i powiększy swoją chwałę i podporządkuje sobie wielu i nagradzał będzie w darze ziemią. (40) A w czasach końca będzie w konflikcie z królem południa a król północy najedzie na niego z rydwanami, jeźdźcami i z wieloma okrętami; wejdą do ziemi: a on rozbije się na części i przejdzie dalej. (41) Wejdzie i do prześlicznej ziemi, a wielu upadnie: lecz ci umkną z jego rąk : Edom i Moab, i władca dzieci Ammona. (42) A gdy wyciągnie swoją rękę po ziemie, nawet ziemia Egiptu nie ocaleje. (43) I opanuje on tajemne skarby złota i srebra oraz wszystkie klejnoty Egiptu oraz Libijczyków i Etiopczyków w ich warowniach. (44) Ale pogłoski i niepokoje ze wschodu i północy będą go niepokoić, i wyruszy w wielkim gniewie, aby wielu zgładzić. (45) I rozbije przybytek swego pałacu między morzami na świętej górze piękna, lecz dojdzie do swego sądu i nikt go nie wyratuje. Dan 11
Zobaczmy wersy na czerwono opisują co??? Otóż one mają za zadanie podobnie jak proroctwo o baranie i koźle sfałszować nam proroctwo o Czterech Bestiach. Trzecia Bestia to gepard o czterech głowach czyli Grecja. Tymczasem w proroctwie o Baranie i koźle sprytnie się zaciera ta interpretacje gdyż kozioł ma cechy Bestii Czwartej jeden róg, i Bestii trzeciej róg rozpada się na cztery części (czyli Grecja dzieli się na cztery królestwa po wojnie z Baranem czyli Persją) potem powstaje znowu czwarty róg, czyli znowu mały róg Bestii Czwartek który został postawiony w miejsce trzech wyrwanych. Te proroctwo znowu, jest aż nazbyt dokładne. Te proroctwo wskazuje, że to Persja jest trzecią Bestią czyli gepardem o czterech głowach, gdyż jest trzech po sobie następujących królów Persji czwarty zaś nieudanie atakuje Grecję. Grecja zaś, za czasów Aleksandra Wielkiego podbija Persję czyli te w domyśle tego proroctwa cztery królestwa. Celem tego proroctwa jest zatem pokazanie, że nie Rzym ale Grecja jest czwartą Bestią o żelaznych zębach, które depcze cała ziemię. Na granatowo jest przedstawiona dokładna biografia Antiocha IV. Tu już wdać, że jest to fałszywe proroctwo. Antioch IV uczynił sam siebie najwyższym bogiem czego nie czynił przed nim nikt. A teraz zobaczmy rozdział 12:
(1) W owym czasie powstanie Michał, wielki książę, który opiekuje się dziećmi twojego ludu i wtedy nastanie czas ucisku, takiego ucisku, jakiego nigdy nie było, odkąd istniał naród na ziemi, aż do tego czasu. W tym to czasie twój lud będzie wyzwolony, każdy, kto jest zapisany w księdze. (2) A wielu z nich, którzy śpią w prochu ziemi, obudzą się, jedni do życia wiecznego, a drudzy na hańbę i wieczny wstyd. (3) I mądrzy jaśnieć będą jak jasność na firmamencie, i wielu sprawiedliwych jak gwiazdy na wieki wieczne. (4) Ale ty, Danielu, zamknij te słowa i zapieczętuj księgę aż do czasów końca, kiedy wielu będzie nauczanych i wiedza się powiększy. Dan 12
No dobra czy za czasów Antiocha IV panował tak wielki ucisk dla narodu Izraelskiego??? Nie. Ponieważ co najwyżej Antioch prześladował dwa pokolenia Izraela Judy i Beniamina oraz resztki pokolenia Lewiego. Już Asysryjczycy bardziej prześladowali Izrael ponieważ pokonali i wygnali 10 pokoleń Izraela. Egipcjanie zaś prześladowali cały Izrael 12 pokoleń. Tymczasem rozdz. 11 sugeruje, że ów wielki ucisk największy w historii Izraela panował za czasów Antiocha IV. No i czy nastąpiło po zwycięstwie Machabeuszu zmartwychwstanie sprawiedliwych??? Jeśli tak, to dlaczego nie został królem Judy król Ezebiasz z linii Dawida, najlepszy kandydat???? Dlaczego dalej posługiwano się greką i chaldejskim w Judei a nie Izraelskim (Słowiańskim)????
Kim był lud Daniela??? Jak nie całym Izraelem. Tymczasem na podstawie proroctw o koźle i baranie czy proroctw z rozdziału 11, wygląda na to, że chodziło wyzwolenie i zmartwychwstanie tylko dwóch pokoleń Judy i Beniamina oraz resztki Lewiego.
Dlatego chrześcijanie wymyślili podwójne wypełnianie się Starotestamentowych Proroctw. Właśnie z powodu takiej interpretacji księgi Daniela. A przecież wystarczy skonfrontować dwa proroctwa Daniela o posągu i o czterech Bestiach z proroctwami w tej księdze o baranie i koźle oraz w rozdziale 11, aby zobaczyć, że coś tutaj nie gra. Zobaczmy na artykuł Sławka:
https://niebieskikot.wordpress.com/2019/03/17/dlaczego-nalezy-odrzucic-nowy-testament/
porównuje on dwa rozdziały z księgi Daniela rozdz 7 o czterech Bestiach i rozdz. 8 o baranie i koźle. I nie zauważa, że te dwa proroctwa same sobie przeczą. Grecja nie była czwartą Bestią, gdyż nie deptała całej ziemi. Tymczasem Rzym zaprowadził porządek prawny w zasadzie na całym świecie, poprzez papiestwo. Zobaczmy te słowa:
(10) On powiedział do mnie: „Oto wyjaśnienie wizji, którą widziałeś: (11) orzeł, którego widziałeś wychodzącego z morza to jest królestwo, które zostało ukazane w wizji Danielowi bratu twemu. (12) Ale jemu nie było to wyjaśnione tak, jak ja tobie wyjaśniam lub wyjaśniłem. 2 Ezdrasza 12
Otóż Danielowi pokazana była czwarta Bestia ale nie wiadomo było w przeciwieństwie do trzech pierwszych Bestii jakie jest to zwierzę. Tymczasem czwarte królestwo było w postaci orła jak to ukazano Ezdraszowi. A jaki był symbol Rzymu???
W Rzymie często ukazywano symbol Rzymu – orła– w towarzystwie węża. Symbolizowały one dobro w postaci orła triumfujące nad złem, które reprezentował wąż. Geneza orła jako symbolu sięga czasów wspólnoty praindoeuropejskiej, kiedy to orzeł jako symbol siły stał się atrybutem pierwszego z bogów praindoeuropejskiego panteonu – Diausa, znanego z późniejszej Grecji jako Zeus, z Rzymu natomiast jako Jowisz, Iuppiter (archaicznie Diouis pater). Orzeł pozostał atrybutem i posłańcem Jupitera w religii rzymskiej. Jako symbol siły tego boga stał się emblematem legionów rzymskich, podobizna (figurka) orła z rozpostartymi skrzydłami widniała na szczycie sztandaru każdego z legionów. W cesarstwie rzymskim orzeł stał się z czasem emblematem cesarza jako zwierzchnika armii, a następnie uniwersalnym symbolem państwa rzymskiego. Po przeniesieniu stolicy do Konstantynopola i utrwaleniu się dualistycznego charakteru cesarstwa (z podziałem na łaciński zachód oraz grecki wschód) rozpowszechniła się symbolika orła dwugłowego, gdzie dwie głowy symbolizują dwie stolice: lewa Rzym, prawa Konstantynopol.
Legiony Rzymu, które były uzbrojone w żelazo czy stal, dlatego górowały długo nad innymi królestwami (do dziś armie są uzbrojone w stal) jako symbol nosiły orła!!!! Tymczasem znowu dwa proroctwa z księgi Daniela o baranie i koźle oraz z rozdz. 11 sugerują, ze czwarta Bestia to była Grecja. Zauważmy, czwarta Bestia w Danielu to zwierzę nieznanego rodzaju. Ten rodzaj zwierzęcia Bóg celowo ujawnił tylko Ezdraszowi. Zobaczmy o co Daniel w rozdz. 7 poprosił??
(16) Przystąpiłem do jednego z tych, którzy tam stali, i prosiłem go o wiarygodne wyjaśnienie tego wszystkiego. I odpowiedział, i dał mi wykład wydarzeń. (17) Owe wielkie cztery zwierzęta, to czterej królowie, którzy powstaną na ziemi. (18) Lecz potem Święci Najwyższego otrzymają królestwo i posiądą królestwo na wieki, na wieki wieczne. (19) Wtedy zapragnąłem dowiedzieć się prawdy o czwartym zwierzęciu, które było inne niż wszystkie inne, straszne nad miarę, z żelaznymi zębami i miedzianymi pazurami, pożerało i miażdżyło, a to co pozostało, deptało nogami, Dan 7
Daniel zapragnął dowiedzieć się prawdy o czwartym zwierzęciu, dlaczego??? Ponieważ to zwierzę było najbardziej tajemnicze i Daniel nie wiedział w przeciwieństwie do tych trzech pierwszych zwierząt jakiego było rodzaju. Dlatego Daniel był ciekawy jakie to jest zwierzę. Rodzaj czwartego zwierzęcia, został objawiony dopiero Ezdraszowi i był to orzeł!!!!! 2 księga Ezdrasza była uznana tylko w niektórych kościołach protestanckich i kanonach Septuaginty. Najprawdopodobniej ona znajdowała się pierwotnie w kanonie Septuaginty LXX, gdyż wyjaśniała tajemnicę czwartego zwierzęcia z księgi Daniela. Tymczasem rozdziały 8 i 11 księgi Daniela są napisane przez fałszerzy aby nakierować, czy zwieść ludzi co do tożsamości czwartego Zwierzęcia. Dlatego 2 księga Ezdrasza (czyli trzecia i czwarta księga Ezdrasza) nie zostały w kanonie Tanachu czy też kanonach masretów czy wcześniej esseńczyków. Ponieważ, jak oni dodali do proroctwa Daniela dwa rozdziały 8 i 11 oraz sporo sfałszowali w pozostałych rozdziałach mówiących o Mesjaszu o ohydzie spustoszenia, to proroctwa Ezdrasza odnoszące się do czwartej Bestii nie były im na rękę, ale były konkurencją dla ich wizji czwartej Bestii.
Zobaczmy rozdziały 7 i 11 starają się pokazać czym jest czwarta Bestia, a raczej zwieść nas na fałszywe Tory. Tymczasem zobaczmy opis Bestii o siedmiu głowach w Apokalipsie w rozdz. 13 i rozdz. 17. W tych rozdziałach mamy doskonałe uzupełnianie obrazu Bestii o siedmiu głowach aby poznać kim ona jest. W Apokalipsie Bestia działa w relacji do dwóch potęg w rozdz. 13 Bestia o siedmiu głowach działa w relacji do Bestii o rogach baranka i mowie smoka, zaś w rozdz. 17 Bestia o siedmiu głowach działa w relacji do Wielkiej Nierządnicy. Opis Bestii jest ogólny i jednocześnie dokładny. W przeciwieństwie do rozdz. 8 i 11 Daniela Apokalipsa nie wymienia z nazwy, ze głowa Bestii jest takim lub innym królestwem jakie było w dziejach świata. To pokazuje jedno. Rozdz. 8 i 11 to po prostu fałszywe proroctwa które przypisano Danielowi.
Zauważmy zresztą rzecz ciekawą. Otóż rozdz. 2 księgi Daniela, o posągu idealnie zostaje wyjaśniony przez rozdz. 7 księgi Daniela w proroctwie o czterech Bestiach. Tutaj rozdziały 2 i 7 księgi Daniela mają taką relacje jak rozdz. 13 i 17 Apokalipsy, są one jak tamte rozdziały Apokalipsy jednocześnie ogólne i dokładne. Zauważmy jeszcze raz te wnioski z Wikipedii:
Odmiennie od wydarzeń z epoki babilońskiej i perskiej wydarzenia z okresu panowania Seleucydów zawarte w wizjach 7–12 są przedstawione bardzo dokładnie. Autor zna fakt zbezczeszczenia świątyni w Jerozolimie przez Antiocha Epifanesa w grudniu 167 roku, 2 kampanie Epifanesa przeciwko Egiptowi, powstanie Akry. Jednocześnie nie wie już nic o oczyszczeniu świątyni ani o okolicznościach śmierci Antiocha Epifanesa pod koniec 164 roku
Otóż dlaczego rys historyczny z księgi Daniela dotyczący epoki panowania Babilonu i Persji jest do rozdziału 6 tak niedokładnie opisany??? Dlaczego Baltazar jest przestawiany jako król i syn Nabuchodonozora skoro nigdy nie był ani królem ani synem??? Dlaczego jako władca Babilonu po Baltazarze pojawia się Dariusz Med chociaż, Medowie nigdy nie zdobyli Babilonu tylko to uczynili Persowie i Cyrus Wielki??? A dlaczego są tak dokładnie przedstawianie czasy panowania Seleucydów??? Odpowiedź jest prosta. Ponieważ kluczem jest proroctwo o czterech Bestiach, które ukazywało schemat władzy nad światem czy dwoma pokoleniami Izraela: Judy i Beniamina przez upadłych. Prawdziwe proroctwa Daniela które ukazywały ten schemat czyli o posągu i czterech Bestiach, musiały zostać zagłuszone przez chwast…. Zobaczcie przypowieść o chwaście Isusa:
(24) Inne podobieństwo podał im, mówiąc: Podobne jest Królestwo Niebios do człowieka, który sieje dobre nasienie na swojej roli.(25) A kiedy ludzie zasnęli, przyszedł jego nieprzyjaciel i nasiał kąkolu między pszenicę, i odszedł. (26) A gdy zboże podrosło i wydało owoc, wtedy się pokazał i kąkol. (27) Przyszli więc słudzy gospodarza i powiedzieli mu: Panie, czyż nie posiałeś dobrego nasienia na swojej roli? Skąd więc ma ona kąkol? (28) A on im rzekł: To nieprzyjaciel uczynił. A słudzy mówią do niego: Czy chcesz więc, abyśmy poszli i wybrali go? (29) A on odpowiada: Nie! Abyście wybierając kąkol nie powyrywali wraz z nim i pszenicy. (30) Pozwólcie obydwu rosnąć razem aż do żniwa. A w czasie żniwa powiem żeńcom: Zbierzcie najpierw kąkol i powiążcie go w snopki na spalenie, a pszenicę zawieźcie do mojej stodoły. (36) Wtedy rozpuścił lud i przyszedł do domu. I przystąpili do niego uczniowie jego, mówiąc: wyjaśnij nam przypowieść o kąkolu na roli. (37) A On odpowiedzał: Ten, który sieje dobre nasienie, to Syn Człowieczy. (38) Rolą jest świat, a dobre nasiona to synowie Królestwa, a kąkol to synowie Złego. (39) A nieprzyjaciel, który go posiał, to diabeł, a żniwo to koniec świata, żeńcy zaś, to aniołowie.(40) Tak, jak zbiera się kąkol i spala w ogniu, tak będzie przy końcu tego świata. (41) Syn Człowieczy pośle swoich aniołów a oni zbiorą z Królestwa jego wszystkie zgorszenia oraz tych, którzy popełniają nieprawość, (42) I wrzucą ich do pieca ognistego; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. Mat 13
No właśnie. Isus wysłał swoich Apostołów aby ci głosili jego ewangelie – prawo Boga – i Apokalipsę – jego proroctwo. Diabeł wysłał swoje sługi Pawła i jego uczniów aby ci głosili jego nauki, pod imieniem Isusa, aby nikt nie zauważył co jest ziarnem zborza a co kąkolu. Podobnie wcześniej Bóg wysłał proroków aby ci głosili jego przepowiednie zaś diabeł wysłał swoich fałszywych proroków, czyli esseńczyków, masoretów i innych aby co pisali księgi w swoim imieniu i fałszowali słowa Boga i jego proroków. O czym wspomina księga Henocha. Zobaczmy po to sfałszowano rys historyczny i uczyniono rozdziały od 1 do 6 księgi Daniela sprzeczną historią z faktami aby proroctwo o posągu uznano za nieprawdziwe proroctwo i aby to proroctwo o posągu nie było poważnie interpretowane wraz z proroctwem o czterech Bestiach. Tymczasem proroctwa z rozdz. 8 i 11 są tak dokładne z historią, że uczyniono to po to, aby ludzie koncentrowali się na tych proroctwach dziwiąc się jak są dokładne. Tak samo chrześcijanie zachwycają się dokładnością proroctwa z ewangelii Łukasza, nie koncentrując się na prawdziwym proroctwie Isusa w ewangelii Mateusza. To są właśnie, owoce i uczynki po których można poznać fałszywe proroctwa. Fałszywe proroctwa są, aż nazbyt dokładne i nie są one jednocześnie ogólne. Księga 1 Henocha jasno mówi, że będą fałszowane nie tylko ewangelie Isusa poprzez dodanie im fałszywych ewangelii i innych ksiąg, listy Pawła czy Dzieje. Ta księga jasno mówi, że będą fałszowane także księgi prorockie, które ukazują nam schemat władzy nad światem diabła i upadłych oraz proroctwa dotyczące Mesjasza. Dlatego księga Henocha nie została włączona do Tanachu i została wyparta z większości kanonów Septuaginty oprócz kanonu Koptów. Ponieważ ta księga mówi wiele prawdy, szczególnie o fałszowaniu ksiąg proroków.
Inne dowody, pokazują, że księga Daniela była często w historii fałszowana, przez esseńczyków i masoretów. Dlatego Niebieskiemu Kotowi wychodzą naprawdę komiczne teorie, gdy stara się on, zinterpretować całość księgi Daniela. Sławek uważa, że zmartwychwstanie już było, i Judejczycy którzy umarli w czasie powstania Machabeuszy zmartwychwstali i od ponad 2300 lat królują w Niebie. Sławek zapomina co z pozostałymi 10 pokoleniami. Więc klepie teorie, ze w ciągu jednej nocy Bóg zbierze rozproszony wśród narodów 10 pokoleń Izraela i go połączy z będącą w niebie Judą i Beniaminem. Tylko znowu tutaj jego teoriom zaprzecza Ezechiel, który jasno, mówi, że Izrael rozproszony zostanie ponownie zebrany na pustyni i osądzony przed długi czas (trzy i pół roku) na pustyni. Proroctwa ST nic nie wspominają o tym, ze Juda czy Izrael ma być wzięty do nieba. Wspomina o tym Apokalipsa, ale odnosi się to 12 pokoleń Izraela po 12 tysięcy świętych z każdego pokolenia, o czym pisała Estera tutaj:
Reasumując;
1.Porwanie dotyczy Chłopczyka, którym są pierwsi naśladowcy Isusa
2.Porwanie to dokonało się w niedługim czasie po objęciu przez Isusa Królestwa
Chrystus zgodnie z proroctwem „panuje wśród nieprzyjaciół swoich”.
3. 144000 to literalna część wybawionego Izraela.
4.Na 24 tronach zasiedli Apostołowie Baranka i 12 przedstawicieli 144 000.
5. Zbawienie dotyczy wszystkich wiernych i kochających Boga sług, zależne jest od uczynków i trzymania się słów Isusa.
6. Świątynia mieści się w Niebie podczas Królestwa Isusa nie będzie jej na Ziemi, więc nie ma mowy o służbie kapłańskiej po Armagedonie.
7. Porwanie nie dotyczy nas, gdyż my oczekujemy Nowego Jeruzalem, które zejdzie na Ziemię i do którego jawnie i legalnie zostaniemy wpuszczeni.
8. Jan świadczy, że w Dzień Pański dostał Objawienie.
9. Apokalipsa przedstawia historię jednej Niewiasty.10. Świadectwa o doczekaniu za życia przyjścia Zbawiciela przez Jana prawdopodobnie są prawdziwe.
11. Nikt z nas żyjących nie ma nadziei niebiańskiej i nie będzie rządził laską żelazną gdyż ten przywilej otrzymały pierwociny Zboru Chrystusa. – przepraszam tych co się szykowali na ten stołek … 🙂
12. Nie my jesteśmy beneficjentami I zmartwychwstania – a tylko 144 000 wykupionych z Izraela i pierwsi naśladowcy Isusa.Koniec!
Estera
Tylko Apokalipsa mówi, że na krótki czas święci z 12 pokoleń Izraela czyli chłopczyk będą porwani do nieba aby królować na krótki czas w niebie a potem przejąć władzę na ziemi. Sławek zaś jako wspólnik Estery, po prostu jej teorie o „obecnym panowaniu świętych z 12 pokoleń Izraela w niebie” przejął i przerobił pod księgę Daniela. Jednak Sławek z chociaż nie wierzy w demony, to cytuje księgę Henocha, cytuje słowa które mówią o fałszowaniu słów Boga. Sławek chce w te słowa z księgi Henocha przedstawić jako dowód na fałszywość wszystkich ksiąg NT, tymczasem te słowa mówią o fałszowaniu ksiąg nie tylko NT ale i ST. Pomyślmy skoro cały NT wszystkie jego księgi są fałszywe, to po je fałszować???? Po co powstały dwie ewangelie Marka i Łukasza tak podobne do ewangelii Jana, po co powstały listy Pawła i Dzieje???? Po co fałszować fałszywkę i zadawać sobie tyle trudu??? To bez sensu. Oczywiste jest, że fałszowano i dodawano fałszywe księgi nie tylko w NT aby zakryć ewangelie Mateusza i Jana oraz Apokalipsę, ale także fałszowano i dodawano księgę Estery czy dodawano nawet rozdziały do Daniela czy fałszowano inne księgi proroków ich słowa w kanonie ST. Dlatego kanony Septuaginty różnych kościołów są tak różne. Tymczasem kanon masoretów Tanach jest taki sam i co ciekawe księgi Tanachu i tłumaczenie masoretów są identyczne z tekstami esseńczyków z Qumran. Ponieważ różnice świadczą o fałszerstwie, zaś takie same teksy masoretów i esseńczyków świadczą, ze te księgi są fałszywe, gdyż po co fałszować fałszywki????
Logiczne jest, że księga Daniela informująca o władzy upadłych nad światem i o Mesjaszu i szczegółach wyzwolenia Izraela była pod szczególnym atakiem upadłych i obiektem ich wielu fałszerstw. Dowody są oczywiste. To przez interpretacje rozdz. 8 i 11 z księgi Daniela chrześcijanie wymyślili teorie, ze proroctwa ST spełniają się dwukrotnie. To przez te dwa rozdziały Sławek atakuje cały NT, zachwycając się dokładnością tych proroctw, zapominając, że podobne dokładne proroctw mamy w ewangelii Łukasza. zresztą gdyby Sławek był uczciwy, to z powodu niedokładności historycznej rozdz. od 1 do 6 księgi Daniela powinien te rozdziały odrzucić. Widać ewidentnie, że Isus u Mateusza, znał dokładną nieskażoną wersje całego proroctwa Daniela, i że za czasów Isusa, ta wersja była dostępna dla ogółu. Dlatego masoreci zaczęli po prostu niszczyć szczególnie tę prawdziwą wersję proroctwa księgi Daniela. Dlatego najstarszy teks księgi Daniela z Septuaginty LXX mamy dopiero z III w. n.e (podczas gdy Septuaginta powstała w roku 285 p.n.e.) zaś tekst esseńczyków który potwierdza tekst masoretów jest stary aż z II w. p. n. e. Tekst masorecki jest dlatego tak zgodny ponieważ esseńczycy po cichu napisali wpierw od kiedy powstali około roku 152 p.n.e. fałszywą wersje księgi Daniela, która zawierała obok prawdziwych proroctw proroctwa wymyślone (dlatego te proroctwa fałszywe tak dokładnie opisują czasy Seleucydów i Antiocha IV, a proroctwa prawdziwe posiadają tak niedokładne opisy Babilońskich i Perskich władców), aby ta wersja była podstawką dla pisania fałszywych wersji greckich ksiąg Daniela aby te stopniowo wypierały wersje prawdziwą (pamiętajmy papirusy w czasach antycznych szybko się niszczyły ich czas to był góra 200 lat). Dlatego różne Septuaginty z różnych okresów w księdze Daniela tak różnią się treścią. Pamiętajmy esseńczycy pracowali na odludziu, pustyni, czyli w miejscu bez świadków, byli sektą zamkniętą więc łatwo dochowywali tajemnice. Oto co mówi Isus o kryciu się ze swoimi uczynkami jak to czynili esseńczycy:
(14) Wy jesteście światłością świata, nie może się ukryć miasto położone na górze. (15) Nie zapalają też świecy i nie stawiają jej pod naczyniem, lecz na świeczniku, i świeci wszystkim, którzy są w domu.(16) Tak niechaj świeci wasza światłość przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie. Mat 5
(26) Więc nie bójcie się ich; ponieważ nie ma nic ukrytego, co by nie miało być ujawnione, ani tajnego, o czym dowiedzieć by się nie miano.(27) Co mówię wam w ciemności, opowiadajcie w świetle; a co na ucho usłyszycie, ujawniajcie z dachów. Mat 10
(19) A na tym polega sąd, że światłość przyszła na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność, bo ich uczynki były złe.(20) Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światłości i nie zbliża się do światłości, aby nie ujawniono jego uczynków. (21) Lecz kto postępuje zgodnie z prawdą, dąży do światłości, aby wyszło na jaw, że uczynki jego są dokonane w Bogu. Jana 3
A jak czynili esseńczycy??? Oni w ciemności aby nikt nie widział ich uczynków w zamkniętej sekcie na pustkowiu fałszowali przez tłumaczenie z greki na język aramejski czyli babiloński księgi Starego Testamentu. Potem schedę po esseńczyckach przejęli masoreci. I co ciekawe dlatego teksty masoretów i esseńczyków pomimo upływu czasu są tak dokładne. Ponieważ nie fałszuje się już fałszywych tekstów!!!! Oto jak oni się kryli ze swoimi czynami:
W świetle dostępnych źródeł wiemy, że esseńczycy:
unikali kontaktów ze Świątynią, czym zasadniczo różnili się od saduceuszy, a także od faryzeuszy (według Józefa Flawiusza nie było to zerwanie całkowite, gdyż składali ofiary przez pośredników unikając tylko bezpośredniego kontaktu);
żyli w wyodrębnionych zamkniętych społecznościach, które cechowała wspólnota dóbr materialnych;
praktykowali celibat (chociaż Józef Flawiusz mówi o odłamie esseńczyków, którzy się żenili);
ściśle przestrzegali czystości rytualnej, szabasu i byli bardzo przywiązani do praktyk modlitewnych;
mieli strukturę hierarchiczną i cechowało ich ścisłe podporządkowanie się przełożonym;
posługiwali się swoim kalendarzem, który odróżniał ich od głównego nurtu judaizmu (zob. 4Q321);
zajmowali się studiowaniem i przepisywaniem świętych ksiąg.
Oni kryli sie ze swoimi fałszerstwami słów Bożych proroków!!!! Dlatego uniali kontaktów ze swiątynia, gdzie był dostęp do nieskażonych wersji Septuaginty, i swoje fałszywki ukryli w Qurman i dawali ściśle wyznaczonym i wtajemniczonym następcom tej sekty. Dlatego żyli na pustkowiu i mieli hierarchie wojskową. Dlatego praktykowali w większości celibat. Ponieważ kobiety uwielbiają plotkować. Tak samo celibat jest w Kościele katolickim i dlatego kościół katolicki najlepiej strzeże swoich tajemnic. Dlatego żyli w komunie (tak samo się żyje w kościele) gdzie dobro należało do sekty a nie do członka sekty. W ten sposób członek esseńczyków nie mógł się zbuntować ponieważ nie miał majątku i na pustkowiu był zdany na łaskę przełożonych. Dlatego werszście w przeciwieństwie do faryzeuszy sekta esseńczyków, po powstaniu w latach 68 i 70 przeciwko Rzymowi nie przetrwała tak samo jak sadyceusze. Gdyż sadyceusze odpowiadali za śmierć Mesjasza zaś esseńczycy nie brali udziału w śmierci Isusa ale byli odpowiedzialni za fałszowanie słów Boga i dlatego:
1 Biada wam, którzy popełniacie niegodziwość, chwalicie i czcicie kłamliwe dzieła. Zostaniecie zniszczeni i nie zaznacie dobrego życia. 2 Biada wam, którzy zmieniacie słowa prawdy, zniekształcacie odwieczne prawo i uważacie się za bezgrzesznych. Zostaniecie pochłonięci przez ziemię. 1 Hen 99
Esseńczycy nie żyli szczęśliwie, gdyż żyli na pustkowiu i w komunie bez własnego majątku. A ponadto zostali zniszczeni przez Rzym, rzeczywistą czwarte Zwierze z proroctwa Daniela. Zresztą diabeł miał interes aby zniszczyć całkowicie sektę esseńczyków. Pozostawili oni swoje fałszywki i byli już zbędni. Natomiast byli oni niewygodnymi świadkami, i mogli ujawnić, że ich robota to nie było : „studiowanie i przepisywanie świętych ksiąg” ale ich fałszowanie. Więc takich „świadków” lepiej się pozbyć. Później ich robotę przejęli następcy faryzeuszy czyli masoreci, obrażeni faktem, że prawdziwego Mesjasza Isusa zabili.
Zauważmy co czynią nam owe proroctwa umieszczone w księdze Daniela z rozdziałów 8 i 11. Przede wszystkim, ich celem jest uczynienie z Antioch IV małego rogu z proroctwa o czterech Bestiach w rozdziale siódmym księgi Daniela. Znowu, obok tych prorctw z rozdziału 8 i 11 w obiegu były księgi Machabejskie szczególnie dwie pierwsze gdzie opisywano okrucieństwo Antiocha IV. Wszystko to po to aby uczynić z Antioch IV mały róg a jego panowanie miało być jak pisze proroctwa Daniela:
(1) W owym czasie powstanie Michał, wielki książę, który opiekuje się dziećmi twojego ludu i wtedy nastanie czas ucisku, takiego ucisku, jakiego nigdy nie było, odkąd istniał naród na ziemi, aż do tego czasu. W tym to czasie twój lud będzie wyzwolony, każdy, kto jest zapisany w księdze. Dan 12
Jednak znowu czy nawet czasy Antiocha IV były tak okrutne w dotychczasowej historii Izraela, i panował wtedy największy ucisk w dziejach Izraela???
Oczywiście nie. Zauważmy, że Antioch IV prześladował tylko dwa pokolenia Izraela Judy i Beniamina. Ponadto była władczyni w historii Izraela, która prześladowała w podobny sposób czyli zabijała ludzi wiernych Bogu i nakazywał kult Baala 10 pokoleń Izraela. Tą osobą była Izebel:
Izebel, Jezabel (łac. z gr. Iezabel; hebr. Izebel, ‚niewyniesiona, nieskalana, czysta’) – postać biblijna ze Starego Testamentu, żona Achaba, matka Atalii, zm. w 843 p.n.e. Była córką Etbaala I, króla Sydonu. Poślubiła Achaba, króla Izraela. Czciła bogów pogody i płodności: Baala i Aszerę. Za jej namową Achab i zmuszeni przez niego podwładni przyjęli jej religię. Izebel kazała zabić proroków Jahwe i w ich miejsce wprowadzić proroków Baala. Ocalał tylko Eliasz, który później pokonał proroków Baala na górze Karmel. Wówczas Izebel zapragnęła śmierci Eliasza i prorok musiał się ukrywać. Sama wydała na siebie wyrok śmierci, kiedy zachęcała Achaba, by zabił Nabota, żeby przejąć jego winnicę. Eliasz zapowiedział jej gwałtowną śmierć. Dziesięć lat po śmierci Achaba, w trakcie krwawej rewolty, została wyrzucona z okna pałacowego w Jizreel, następnie stratowały ją konie, a psy zjadły jej ciało i zlizały krew. Znaleziono tylko czaszkę, nogi i dłonie. Pojawia się w 1 Księdze Królewskiej 16,31; 18,4.13.19; 19,1-2; 21 oraz w 2 Księdze Królewskiej 9,30-37 (śmierć Izebel). W Nowym Testamencie występuje jako pseudoprorokini zwodząca chrześcijan, nawołująca do nienawiści Boga, połączonej z nierządem sakralnym i spożywaniem ofiar składanych bożkom (Ap 2, 20-23). Jest symbolem kobiety bez skrupułów, rozwiązłej, zdeprawowanej, niegodziwej, zuchwałej.
A zatem panowanie Antiocha IV było w zasadzie podobne do ucisku jaki czyniła Izebel. Ponadto w czasach pierwszej świątyni w czasach istnienia pierwszego królestwa Judy, czczono wtedy wielokrotnie obce bóstwa i bałwany. I w świątyni usługiwali właśnie kapłani czczący te bałwany. Znowu czy proroctwo o baranie i koźle lub te o królach z rozdz. 11 dają nam poznanie czasów końca i tajemnicy Bestii czy małego rogu???
Nie. Te dwa proroctwa (rozdz. 8 i 11 Dan.) raczej powodują, że chrześcijanie aby interpretować proroctwo o czterech Bestiach poprawnie, to wymyśli zasadę podwójnego wypełniania się proroctw, aby pogodzić całość księgi Daniela. I tak ludzie się głowią, czy Trump to król który „czci boga jakie nie znali jego ojcowie”, tymczasem te proroctwo to jest po prostu biografia Antioch IV, zaś proroctwo o baranie i koźle jest to po prostu opis wojny pomiędzy Persją a Grecją. Wszystko ubrane w symbole, aby badacze proroctwa Daniela w czasach Machabeuszy utożsamiali czwarte zwierzę z Grecją zaś mały róg z Antioche IV. Efekt tej interpretacji była taki, że po Isusie wybuchło powstanie przeciw Rzymowi, gdyż Edomici czy mieszanka Edomitów z Judejczykami odrzuciwszy Isusa, wierzyli, że to Grecja była czwartą Bestią a nie Rzym. Efekt, Rzym dosłownie zdeptał całą ziemię, gdyż zajął Jerozolimę i wzgórze Syjon i całkowicie zniszczył drugą świątynie. Powstanie przeciwko Rzymowi nie było by możliwe, gdyby elity Jerozolimskie wierzyły, że to Rzym jest czwartą Bestią a nie Grecja. Znowu widać gdy tak osobno przeanalizujemy proroctwo o czterech Bestiach, bez patrzenia się w księgi Machabejskie czy proroctwa Daniela z rozdz. 8 i 11, że Antioch IV nie może być małym rogiem zaś Grecja czwartą Bestią. Co jeszcze ciekawsze nie posiadamy nawet wersji zwoju proroctwa Daniela z Septuaginty LXX z czasów Isusa czy nawet z I wieku n.e. nie wspomnę już o zwojach wcześniejszych. A najstarszy zwój jest z III wieku n.e. Septuaginty Daniela, czyli masoreci mieli ponad dwa wieki aby te proroctwo w Septuagincie LXX sfałszować pod swoją wersję. A co ciekawsze proroctwa, szczególnie księga Daniela w wersji Aramejskiej w przeciwieństwie do Septuaginty, była ukryta na pustkowiu w grotach Qumran przez setki lat. Co jeszcze bardziej pokazuje, że esseńczycy zajmowali się fałszowanie Septuaginty a szczególnie księgi Daniela. Potem pałeczkę po nich przejęli masoreci. I co ciekawe te informacje są dostępne, wystarczy tylko na te informacje odpowiednio spojrzeć. Wychodzi na to, że Apokalipsa jest tekstem czystym w przeciwieństwie do księgi Daniela. Gdyż Apokalipsa jest młodsza od księgi Daniela, byłą pisana w jednym języku, grece a greka nie jest językiem zapomnianym tak jak język pierwszych Izraelitów (szczególnie ich pismo, bo język istnieje jest to język Słowiański).
Chciałbym pokazac wam coś ciekawego. Otóż fałszywi prorocy działali w czasach pierwszej świątyni nie tylko na terenie Izraela Północnego (t.z.w. Samarii) ale także w królestwie Judei. Oto co mówi na ten temat Bóg Jeremiaszowi:
(11) Tak, zarówno prorok jak kapłan są niegodziwi, nawet w moim domu znalazłem ich nieprawość – mówi Pan. (12) Dlatego ich droga stanie się jak ślizgawica, poślizgną się na niej w ciemności i upadną; gdyż sprowadzę na nich nieszczęście w roku ich nawiedzenia – mówi Pan. (13) Widziałem wprawdzie u proroków Samarii rzeczy gorszące: prorokowali w imieniu Baala i zwodzili mój lud, Izraela. (14) Lecz u proroków Jeruzalemu widziałem zgrozę: Cudzołożą i postępują kłamliwie, i utwierdzają złoczyńców w tym, aby żaden nie odwrócił się od swojej złości; toteż wszyscy stali się dla mnie jak Sodoma, a jego mieszkańcy jak Gomora. (15) Dlatego tak mówi Pan Zastępów o prorokach: Oto Ja nakarmię ich piołunem i napoję ich trucizną, gdyż od proroków Jeruzalemu wyszła bezbożność na cały kraj. (16) Tak mówi Pan Zastępów: Nie słuchajcie słów proroków, którzy wam prorokują, oni was tylko mamią, widzenie swojego serca zwiastują, a nie to, co pochodzi z ust Pana!(17)Mówią im, że odrzucają słowo Pana, Tam pokój przybędzie do was; a do tych wszystkich, którzy kroczą według własnych pożądliwości, powidzieli: Zło nie spadnie na ciebie. (18) Kto był w radzie Pana, i widział jego SŁOWO? Kto słuchał i słyszał? (19) Oto trzęsienie ziemi od Pana, i gniew prowadzi do konwulsji, przybędzie gwałtownie do bezbożnych. (20) I gniew Pana już nie powróci, aż spełni i ustanowi, zgodnie z celem jego serca; w dniach ostatecznych oni to będą rozumieli. (21) Nie posyłałem proroków, a oni jednak biegną; nie mówiłem do nich, a oni jednak prorokują. (22) Jeżeli uczestniczyli w mojej radzie, to niech zwiastują mojemu ludowi moje słowa i odwracają ich od ich złej drogi i ich złych uczynków. (23) Czy jestem Bogiem tylko z bliska – mówi Pan – a nie także Bogiem z daleka? (24) Czy zdoła się kto ukryć w kryjówkach, abym Ja go nie widział? – mówi Pan. Czy to nie Ja wypełniam niebo i ziemię? – mówi Pan. (25) Słyszałem, co mówią prorocy prorokujący kłamliwie w moim imieniu, mówiąc: Miałem sen, miałem sen. (26) Jak długo to trwać będzie? Czy Ja jestem w sercu proroków prorokujących kłamliwie, prorokujących oszukańczo, według upodobania własnego serca, (27) Którzy zmierzają do tego, by zatrzeć w pamięci mojego ludu moje imię przez swoje sny, jakie sobie wzajemnie opowiadają, tak jak ich ojcowie dla Baala zapomnieli o moim imieniu? (28) Prorok, który ma sen, niech opowiada sen, ale ten, który ma moje słowo, niech wiernie zwiastuje moje słowo! Cóż plewie do ziarna? – mówi Pan. (29) Czy moje słowo nie jest jak ogień – mówi Pan – i jak młot, który kruszy skałę? (30) Dlatego Ja wystąpię przeciwko tym prorokom – mówi Pan – którzy sobie nawzajem wykradają moje słowa. (31) Oto Ja wystąpię przeciwko prorokom – mówi Pan – którzy używają swojego języka i mówią, że to „wyrocznia”. (32) Oto Ja wystąpię przeciwko prorokom, którzy za proroctwa podają sny kłamliwe – mówi Pan – a opowiadając je, zwodzą mój lud swoimi kłamstwami i przechwałkami. A przecież Ja ich nie posłałem ani im niczego nie nakazałem, oni zaś temu ludowi zgoła nic nie pomagają – mówi Pan. (33) A gdy pytać się będzie ciebie ten lud albo prorok, albo kapłan, mówiąc: Jakie brzemię zapowiada Pan? Wtedy im odpowiedz: Wy jesteście moim brzemieniem, lecz Ja was zrzucę – mówi Pan, (34) A proroka lub kapłana, czy kogokolwiek z ludu, który by rzekł: Brzemię Pana – ukarzę tego męża wraz z jego domem. (35) Ale tak mówcie nawzajem do siebie, każdy do swojego brata: Co odpowiedział Pan? Albo: Co mówił Pan? (36) Lecz „Brzemienia Pana” już nie wspominajcie, gdyż brzemieniem stanie się dla każdego jego słowo; wy bowiem przekręcacie słowa żywego Boga, Pana Zastępów, naszego Boga. (37) Tak masz mówić do proroka: Co ci odpowiedział Pan? albo: Co mówił Pan? (38) Lecz jeżeli będziecie mówić: „Brzemię Pana”, to tak mówi Pan: Ponieważ wypowiadacie to słowo: „Brzemię Pana”, chociaż wam zabroniłem mówić: „Brzemię Pana”. (39) Dlatego dźwignę was jako brzemię i odrzucę precz od mojego oblicza was i to miasto, które dałem wam i waszym ojcom. (40) I wydam was na wieczną hańbę i wieczną, niezapomnianą obelgę. Jer 23
Zobaczmy, Bóg żąda od proroków aby wiernie zwiastowali jego słowo, tego samego żąda od tłumaczy proroków. Zobaczmy coś ciekawego, Jeruzalem było centrum w którym fałszowano słowa Boga i jego proroctwa, już w czasach pierwszej świątyni. Dlatego Bóg zniszczył Jeruzalem i pierwszą świątynie. Jak myślicie, dlaczego Bóg ponownie zniszczył po raz drugi świątynie na wzgórzu Syjon???? Ponieważ oprócz zamordowania Mesjasza, elita władzy i esseńczycy byli uwikłani w proceder fałszowania słów Boga i proroków oraz niszczenia i walki z Septuagintą LXX która była dokładnym tłumaczeniem słów Boga!!! Esseńczycy praktycznie w roku 70 n.e. przestali istnieć. Zobaczmy jeszcze co mówił Bóg Izajaszowi o esseńczykach:
(13) I Pan rzekł: ci ludzie przybliżają się do mnie ustami i wielbią mnie swoimi ustami, ale ich serca są daleko ode mnie ale daremnie oddają mi cześć, ucząc przykazań i doktryn ludzkich. (14) Dlatego przystąpię do usunięcia tych ludzi i ja ich usunę i zniszczę mądrość mądrych i ukryję zrozumienie rozważnych. (15) Biada tym, którzy pogłębiają swoje zamiary a nie plany Pana, biada przyjmującym tajne rady i tych, których uczynki są w ciemnościach, którzy mówią: Kto nas widział? Kto nas zna, lub kto wie co czynimy?Iz 29
Co czynili faryzeusze, sadyceusze czy esseńczycy??? Otóż spiskowali i tworzyli własne prawa, przykazania i proroctwo poprzez fałszowanie słów Boga i jego proroków. Pomyślmy co robili esseńczycy na pustkowiu???? Przepisywali „święte księgi”??? Przecież wystarczyło udać się do Biblioteki Aleksandrii i tam je przepisać. Oczywiste jest, że esseńczycy byli sektą fałszerzy Słów Boga!!! Dlatego oni czynili swoje fałszerstwa w ciemności czyli na pustkowiu gdzie nie było świadków. Gdyby ktoś chciał tylko przepisywać proroctwa to by wystarczyło mu wykształcenie i odwiedzenie Biblioteki w Aleksandrii gdzie by jeszcze ktoś dostał prace kopisty, za niezłe pieniądze. I co mówił Isus???
(6) Tak więc unieważniliście Przykazania Boże przez naukę swoją. (7) Obłudnicy! Dobrze prorokował o was Izajasz mówiąc: (8) Lud ten czci mnie wargami i ustami, ale serce ich jest dalekie ode mnie. (9) Na próżno mi jednak cześć oddają, głosząc nauki, które są przykazaniami ludzkimi.Mat 15
Zobaczmy przykazani Boga to oprócz prawa czy dekalogu to także są proroctwa. Isus doskonale wiedział, że elity Jeruzalem od czasów Machabeuszy, po Heroda, były przez wieki uwikłane w fałszowanie proroctw i Tory.
Dowody na fałszerstwo księgi Daniela, poprzez zmianę wielu wersów czy pisanie nawet całych rozdziałów są oczywiste i jest ich wiele. Księga Daniela byłą i jest szczególna ponieważ opisuje szczegóły dotyczące Mesjasza, wyzwolenia Izraela oraz czasów kończy czy schemat władzy upadłych aniołów. Diabeł i upadli byli by idiotami gdyby tej księgi przez tyle wieków nie fałszowali czy raczej nie nakłaniali do fałszowania ludzi. Jest zatem oczywiste, że to Apokalipsa jest tekstem praktycznie nieskażonym, w przeciwieństwie do księgi Daniela. Dwa proroctwa w księdze Daniela o posągu i czterech Bestiach są tak ważne, że one zostały bez większych zmian (zapewne były pod szczególną ochroną Boga), jednak dlatego dodano do księgi Daniela inne proroctwa (rozdz. 8 i 11), aby zwieść badaczy proroctw na fałszywe Tory. Tę samą metodę potem zastosowano w swtosunku do ewangelii Isusa Wg Mateusza i Jana czy Apokalipsy nie mogąc za bradzo tych tekstów sfałszować, dodano listy Pawła, DZ. A. i ewangelie łukasza i Marka. Dodatkowo dalej fałszowano przez masoretów (następców faryzeuszy i esseńczyków) teksty Septuaginty, poprzez upodabnianie ich do tekstu Tanachu. Oczywiście takze czyniono wiele, aby z kanonu ksiąg ST wyrzuć wiele ksiąg (dwie księgi Henocha, Ezdrasza czy inne) i dodać np księgi Machabejskie. Tutaj znowu dowodem fałszowania księgi Daniela są słowa Isusa powołujące się na Daniela czyli:
(15) Gdy więc ujrzycie na miejscu świętym ohydę spustoszenia, którą przepowiedział prorok Daniel – kto czyta, niech uważa – Mat 24
Te słowa pokazują, że wg proroctwa Daniela ohyda spustoszenia nie mogła powstać w czasach Antiocha IV, i dotyczyła ona czasów końca. Dlatego dodano dwa fałszywe proroctwa w księdze Daniela w rozdz. 8 i 11 oraz napisano księgi Machabejskie szczególnie pierwszą, aby uczynić te proroctwo Daniela zrealizowane właśnie za czasów Antiocha IV. Te dwa proroctwa w rozdz. 8 i 11 to praktycznie historia Grecji i życiorys Antiocha IV. Te proroctwa są aż nazbyt dokładne, i dodatkowo nie są one ogólne. Tymczasem proroctwa Boga pomimo wielu szczegółów są tak ogólne, że dopiero w czasach gdy się one wypełniają są one zrozumiane. Tak samo proroctwo Isusa o zniszczeniu drugiej świątyni zostało zrozumiane dopiero w czasie gdy się wypełniło i nawet Paweł nie mógł odgadnąć, tego proroctwa o zniszczeniu świątyni, dlatego prorokował o antychryście który ma zasiądź w świątyni Boga. No właśnie co ma wspólnego Paweł i Antioch IV??? Otóż co prorkuje Paweł:
(1) Co się zaś tyczy przyjścia Pana naszego Isusa Chrystusa i spotkania naszego z nim, prosimy was, bracia, (2) Abyście nie tak szybko dali się zbałamucić i nastraszyć, czy to przez jakieś wyrocznie, czy przez mowę, czy przez list, rzekomo przez nas pisany, jakoby już nastał dzień Pański. (3) Niechaj was nikt w żaden sposób nie zwodzi; bo nie nastanie pierwej, zanim nie przyjdzie odstępstwo i nie objawi się człowiek niegodziwości, syn zatracenia, (4) Przeciwnik, który wynosi się ponad wszystko, co się zwie Bogiem lub jest przedmiotem boskiej czci, a nawet zasiądzie w świątyni Bożej, podając się za Boga.2 Tes 2
No właśnie Antioch IV podawał się za Boga i zdobył świątynie. Znowu Paweł gdzie się udał przed swoim nauczaniem??
(15) Ale gdy się upodobało Bogu, który mnie sobie obrał, zanim się urodziłem i powołał przez łaskę swoją, (16) Żeby objawić mi Syna swego, abym go zwiastował między poganami, ani przez chwilę nie radziłem się ciała i krwi, (17) Ani też nie udałem się do Jerozolimy do tych, którzy przede mną byli apostołami, ale poszedłem do Arabii, po czym znowu wróciłem do Damaszku.(18) Potem, po trzech latach, poszedłem do Jerozolimy, żeby się zapoznać z Kefasem i przebywałem u niego dni piętnaście;. Gal 1
Czyli Paweł trzy lata przebywał na pustyni w okolicach Arabii i Damaszku czyli w miejscach gdzie przebywali esseńczycy. To od nich Paweł nauczył się co ma głosić i co mówić, czy też z nimi współpracował. Zobaczmy te proroctwo Pawła o synu zatracenia, to po prostu powtórzenie biografii Antiocha IV. Te proroctwo wśród chrześcijan upowszechniło przekonanie, że to Antioch wybudował w świątyni drugiej ohydę siejącą spustoszenie. I znowu te proroctwo Pawła jest także odpowiedzialne za doktrynę chrześcijan, że proroctwa muszą wypełnić się dwukrotnie. Tymczasem w ewangelii Mateusza Isus jasno mówił, że prorok Daniel głosił, ze ohyda nie powstanie w świątyni ale w miejscu świętym. U Pawła zaś, powstaje wrażenie, że ohyda powstanie w świątyni. Jednak znowu zniszczenie drugiej świątyni spowodowało, że do akcji weszli uczniowie Pawła Marek i Łukasz i zaczęli podrabiać ewangelie Mateusza.
Znowu ohyda siejąca spustoszenie takiego jakiego nie było w dziejach świata i w dziejach Izraela musi powstać na końcu świata i tą ohydą jest posąg Bestii pierwszej opisany w Apokalipsie. Zobaczmy co pisze Daniel:
(1) W owym czasie powstanie Michał, wielki książę, który opiekuje się dziećmi twojego ludu i wtedy nastanie czas ucisku, takiego ucisku, jakiego nigdy nie było, odkąd istniał naród na ziemi, aż do tego czasu. W tym to czasie twój lud będzie wyzwolony, każdy, kto jest zapisany w księdze. Dan 12
Te proroctwo mówi o czym pisze Apokalipsa w rozdziale 12 o porwaniu chłopczyka do nieba i o porwaniu niewiasty (Izraela) na pustynie. Znowu Apokalipsa i proroctwa z księgi Daniela o posągu i o czterech zwierzętach doskonale się uzupełniają. Dlatego nie dziwię się, że atak na księgę Daniela nie ustał po zmartwychwstaniu Isusa ale się nasilił.
Zresztą zbytnia dokładność proroctwa z rozdziału 8 o baranie i koźle, powoduje, że pierwszy rzut oka, można zobaczyć, że z tym proroctwem jest coś nie tak. Imperium Perskie oraz Greckie już dawno nie istnieją. Imperium Greckie nie istniało w czasach Isusa. Można od biedy określić imperium Greckim, Cesarstwo Bizantyjskie, ale te upadło ponad 500 lat temu. A zobaczmy te proroctwo i jego wyjaśnienie:
(8) A kozioł wyrósł bardzo wielki; a kiedy był najbardziej potężny, złamał się jego wielki róg i na jego miejsce wyrosły cztery inne rogi w kierunku czterech wiatrów nieba. (9) A z jednego z nich wyrósł inny mocny róg, który rozrósł się w kierunku południa i ku ziemi Najwyższego. (10) i wyniósł się aż do Najwyższego niebios i upadli na ziemię niektórzy z Najwyższego niebios i gwiazdy, a one deptały po nich. (11) I będzie się to działo dopóki naczelny dowódca ustanowi niewolę i z jego powodu ofiara była zakłócona, on miał powodzenie a święte miejsce zostanie spustoszone. (12) A ofiarowanie za grzechy było złożone na ofiarę, a sprawiedliwość została rzucona na ziemię, a sprawował (władzę) i miał powodzenie (13) I usłyszałem jednego świętego mówiącego, a święty rzekł do innego świętego mówiąc: „Jak długo będzie trwała ta wizja, także usunięcie ofiary i sprowadzenie grzechu spustoszenia i jak długo sanktuarium i Najwyższy będą deptani?” (14) I rzekł mu: Aż do dwóch tysięcy czterystu wieczorów i poranków, potem sanktuarium będzie oczyszczone. Dan 8
i wyjaśnienie:
(21) A kozioł jest królem Greków, a wielki róg, który był między jego oczami, to jest król pierwszy. (22) A to, że został złamany, a w jego miejsce powstały cztery rogi; czterech królów powstanie z tego narodu, ale nie z ich własnej mocy. (23) W późniejszym czasie ich królestwa, kiedy ich grzechy się dopełnią, wtedy powstanie król o odważnym obliczu i rozumiejący zagadki.(24) Jego moc będzie wielka i będzie niszczył w fenomenalny sposób, będzie mu się powodziło i zniszczy mocarnych ludzi i święty lud. (25) Jarzmo jego łańcucha będzie sukcesem, przebiegłość będzie w jego rękach i będzie się wywyższał się w sercu swoim i z powodu przebiegłości zniszczy wielu, powstanie na ich zgubę i zmiażdży ich jak jajka w swoim ręku. (26) A wizja o wieczorze i poranku, o której było mówione jest prawdziwa; Zapieczętuj tę wizję, ponieważ jest ona na wiele dni. Dan 8
Zobaczmy te proroctwo opisuje dokładnie Antiocha IV, i jego celem jest zrobienie z niego rogu małego czwartego zwierzęcia z rozdz. 7. A zatem jest to proroctwo pisane na zamówienie polityczne Machabeuszy, a nie może to być proroctwo Daniela. Królestwo Grecji upadło dawno, po nim było Imperium Rzymu i inne potęgi. Dziś Grecja nie jest żadną potęgą, zaś Persów nie ma jest tylko Iran, co najwyżej regionalna potęga. Widać zatem, że historia zweryfikowała to proroctwo oraz z rozdziału 11 jako fałszywe. Było one pisane po panowaniu Antiocha IV, dlatego księga Daniela budzi takie kontrowersje i każdy badacz uważa, że miała ona co najmniej dwóch autorów. I mają oni racje. Jednym autorem był rzeczywiście Daniel ale w jego księdze dodano też innych autorów i ich proroctwa. Zobaczmy te proroctwo o baranie i koźle podobnie jak proroctwo o posągu czy czterech Bestiach lub o Wielkiej Nierządnicy ujeżdżającej Bestie ma wyjaśnienie, a zatem symbolika tegoż proroctwa o baranie i koźle jest wyjaśniona. No właśnie i te wyjaśnienie pokazuje jedno, baran to Imperium Persów i Medów zaś kozioł to Imperium Greckie. Co to oznacza??? Imperium Greckie wg tego proroctwa miało panować do końca świata kiedy zostanie ustanowione po nim królestwo Boga na ziemi. Tymczasem historia pokazuje, że po Imperium Greckim był Rzym, potem zaś było i jest papiestwo. A zatem jak widać te proroctwo się nie spełniło i historia je obaliła. Tak samo jak nie spełniły się proroctwa Pawła, gdyż druga świątynia został zniszczona tak samo nie spełniło się proroctwo o baranie i koźle gdyż imperium Greków upadło i zostało zajęte przez Rzym. Właśnie owo dokładne wyjaśnienie proroctwa o baranie i koźle pokazuje jak ono jest nietrafione. Co do proroctwa z rozdziału 11, to jak wspomniałem jest to w zasadzie już biografia Antiocha IV, i powtórzenie tekstu proroctwa z rodziału 8 zobaczmy:
(8) A kozioł wyrósł bardzo wielki; a kiedy był najbardziej potężny, złamał się jego wielki róg i na jego miejsce wyrosły cztery inne rogi w kierunku czterech wiatrów nieba. (9) A z jednego z nich wyrósł inny mocny róg, który rozrósł się w kierunku południa i ku ziemi Najwyższego. (10) i wyniósł się aż do Najwyższego niebios i upadli na ziemię niektórzy z Najwyższego niebios i gwiazdy, a one deptały po nich. (11) I będzie się to działo dopóki naczelny dowódca ustanowi niewolę i z jego powodu ofiara była zakłócona, on miał powodzenie a święte miejsce zostanie spustoszone.
(20) Barana, którego widziałeś mającego rogi jest królem Medów i Persów. (21) A kozioł jest królem Greków, a wielki róg, który był między jego oczami, to jest król pierwszy. (22) A to, że został złamany, a w jego miejsce powstały cztery rogi; czterech królów powstanie z tego narodu, ale nie z ich własnej mocy. (23) W późniejszym czasie ich królestwa, kiedy ich grzechy się dopełnią, wtedy powstanie król o odważnym obliczu i rozumiejący zagadki. (24) Jego moc będzie wielka i będzie niszczył w fenomenalny sposób, będzie mu się powodziło i zniszczy mocarnych ludzi i święty lud. Dan 8
i tutaj:
(2) Ale teraz powiem ci prawdę: wtedy powstanie trzech króli w Persji, lecz czwarty będzie znacznie bogatszy niż pozostali, lecz wtedy, gdy stanie się panem swego majątku, powstanie przeciwko wszystkim królestwom Greków.(3) I tam powstanie potężny król, i będzie on panem wielkiego imperium, i będzie postępował według swej woli. (4) A kiedy jego królestwo powstanie, rozpadnie się jego królestwo i będzie rozdzielone między cztery wiatry niebios; lecz nie dla jego potomków ani nie z mocą, jaką on rządził, ponieważ jego królestwo będzie rozbite i przypadnie innym poza tamtymi.Dan 11
Zobaczmy te dwa proroctwa praktycznie mówią o wojnie pomiędzy Persją a Grecją za czasów Aleksandra Wielkiego, podboju Persji przez Aleksandra i podziale jego państwa na cztery części. Jak wypomniałem wyżej proroctwo o baranie i koźle nie dość dobrze sugerowało, że Grecja jest właśnie czwartą Bestia z rozdziału 7, więc dorobiono podobne proroctwo mówiące o tym samym konflikcie w którym z Grecji dokładniej uczyniono czwartą Bestie. Trzecia Bestia miała cztery głowy, więc w rozdziale 11 zarówno Persja jak i Grecja miała czterech władców!! W proroctwie o baranie i koźle cztery królestwa miała tylko Grecja, więc trzeba było wcisnąć jeszcze jedno proroctwo. Obydwa proroctwa z rozdz. 8 i 11 zawierają życiorys Antiocha IV, i sugerują, że to za jego czasów powstała ohyda siejąca spustoszenie. Wszystko po to aby wykreować Machabeuszy na wyzwolicieli i prawowitych następców tronu Judei.
Teraz zobaczmy inne dowody:
Chasydyzm antyczny (starożytny albo asydejczycy) powstał w czasach hellenistycznych, czyli od momentu rozpoczęcia podbojów przez Aleksandra Macedońskiego (po roku 334 p.n.e.) jako reakcja pobożnej części społeczności żydowskiej na proces hellenizacji. Pierwsze wzmianki o nim mamy z II w. p.n.e. (1 Mch 2,42; 7,13; 2 Mch 14,6). Chasydyzm antyczny koncentrował się głównie na obronie tożsamości religijno-narodowej Żydów przed wszelkimi formami hellenizacji. Stąd też jego przedstawiciele poparli Machabeuszów w wojnie z Seleucydami. Po zwycięskiej wojnie i ukonstytuowaniu się nowej dynastii Hasmoneuszy, asydejczycy, rozczarowani i zawiedzeni w swoich oczekiwaniach, zwrócili ostrze swej krytyki przeciw nowej dynastii i jej polityczno-militarnemu kierunkowi rozwoju. Jednakże już wtedy, po śmierci Judy Machabeusza (ok. 160 p.n.e.), zaznaczyły się wśród samych chasydów tendencje rozłamowe. Momentem przełomowym była uzurpacja (w ich rozumieniu) stanowiska arcykapłana przez Jonatana Machabeusza w 152 r. p.n.e. (nie pochodził z linii kapłana Sadoka). Być może to wydarzenie bezpośrednio przyczyniło się do rozłamu wśród samych chasydów na umiarkowany nurt faryzeuszy i bardziej radykalny – esseńczyków, którzy zerwali z Hasmoneuszami i oficjalnym judaizmem świątynnym. Był to w zasadzie koniec antycznego chasydyzmu, ponieważ dalsze losy rozłamowców to już odrębne ruchy faryzeuszy i esseńczyków.
Otóż esseńczycy podobnie jak faryzeusze wywodzili się z ruchu chasydyzmu antycznego. Ten ruch był niechętny kulturze helleńskiej czyli Septuagincie także. Ten ruch nawiązywał językowo i kulturowo do kultury babilońskiej język aramejski, hebrajski czyli chaldejski, babiloński. Potem chasydzi zerwali z Machabeuszami i podzieli się na dwie frakcje faryzeuszy – mający kontakt ze świątynią i greką – i esseńczyków nie mających kontaktów ze świątynia i zwalczających grekę. Tekst proroctw Daniela z rozdz. 8 i 11 ma wymowę przeciwko całej kulturze greckiej. Zobaczmy w proroctwie z rozdz. 8 baran, czyli zwierzę czyste, które jest ofiarą paschalną jest przedstawiony jako Persja (czyli mocarstwo, które wspierało chasydów i obok Babilonu było kolebką kultury Chasydów, gdyż kultura Izraelitów zaginęła wraz z Babilońskim wygnanie, i rozproszeniem 10 pokoleń Izraela, czyli język, zwyczaje) natomiast znienawidzona Grecja i jej kultura język jest przedstawiony jako kozioł, czyli wg Tory dwa kozły były przeznaczone na ofiarę przebłagalna za grzechy jeden dla Boga a drugi dla Azazela na wygnanie (Ks. Kapłańska 16). Czyli jest to sugestia, że kozioł z rozdziału 8 przychodzi z pustyni od Azazela. Pamiętajmy Chasydzi a po nich esseńczycy i w części faryzeusze byli wrogo nastawieni mniej lub bardziej do całej kultury greckiej w tym do języka i samej Septuaginty.
Inny dowód daje nam kanon Tanach. W jakiej części jest zostawiona księga Daniela??? W części Pism a ni części proroków:
Pisma – Ketuwim 14. Księga Psalmów – Tehilim (תהלים 15. Księga Przysłów – Miszlej (משלי) 16. Księga Hioba – Ijow (איוב) 17. Pieśń nad pieśniami – Szir ha-szirim (שיר השירים) 18. Księga Rut – Rut (רות) 19. Lamentacje Jeremiasza – Ejka (איכה) 20. Księga Koheleta – Kohelet (קהלת) 21. Księga Estery – Ester (אסתר) 22. Księga Daniela – Daniel (דניאל) 23. Księgi Ezdrasza i Nehemiasza – Ezra we-Nechemija (עזרא ונחמיה) 24. Księgi Kronik (1 i 2) – Diwrej ha-jamim (דברי הימים)
Dlaczego Daniel nie jest przedstawiony w Tanachu obok proroków tylko w pismach?? Ponieważ, proroctwa wg masoretów czy żydów się nie wypełniły, dlatego pisma te są dla nich prorocze. Natomiast księga Daniela oraz dwie księgi Ezdrasza (druga pod nazwą Nehemiasza), pomimo że pochodzą od proroków to one wg żydów się wypełniły. Dla żydów zatem księga Daniela to wypełnione proroctwa. Dlatego żydzi odrzucili drugą księgę Ezdrasza, ponieważ ona zawierała proroctwa na przyszłość i nawiązywała do księgi Daniela jako proroctwa które się nie wypełniło. Tymczasem dla żydó poprzez rozdz. 8 i 11 które wskazują na czasy Antiocha IV jako czasy ostateczne czwartej Bestii i jej małego rogu księga Daniela jest księga w której proroctwa się wypełniły. A zatem widać, że proroctwa z rozdz. 8 i 11 są fałszywe, oraz, ze sporo proroctw odnośnie ohydy i Mesjasza zostało w tej księdze sfałszowanych i słów wypaczonych. Dlatego też, chrześcijanie do interpretacji księgi Daniela wymyślili teorie o podwójnym wypełnieniu się proroctw. W księdze Daniela wypełniło się natomiast część proroctw odnośnie zniszczenia świątyni i nadejściu Mesjasza, ale duża część proroctw o czterech Bestiach i Królestwie Boga na ziemi czeka na wypełnienie. Żydzi są chyba świadomi, znaczącego fałszerstwa (gdyż dopisano do niej dwa rozdziały) tej księgi dlatego umieścili ją w części pism a nie proroków. żydzi zapewne chcieli by tę księgę Daniela usunąć, ale się nie dało, ponieważ kanony Septuaginty zawszą ją miały.
Co do Machabeuszy i ich motywacji, aby sfałszować czy dodać do księgi Daniela fałszywe proroctwa. To sama Wikipedia podaje:
Szymon Machabejczyk był już nie tylko arcykapłanem, ale również i księciem Izraela. Matatiasz i jego następcy uważani są za przedstawicieli dynastii hasmonejskiej, której prawowierność podawana jest w wątpliwość, gdyż nie byli potomkami króla Dawida.Szymon został zamordowany przez agentów Ptolemeusza, syna Abubosa, oficjalnego gubernatora mianowanego przez Seleucydów. Następcą Szymona był jego syn Jan Hirkan
I tutaj jest genealogia Machabeuszy:
x NN
│
└─>Matatiasz Hasmoneusz, kapłan żydowski, inicjator wybuchu powstania Machabeuszy
x NN
│
├─>Jan Machabeusz
│
├─>Szymon Machabeusz (zm. 135 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, etnarcha Judei
│ x NN
│ │
│ ├─>Juda Machabeusz
│ │
│ ├─>Matatiasz Machabeusz (zm. 135 p.n.e.)
│ │
│ ├─>Jan Hirkan I (zm. 104 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, etnarcha Judei
│ │ x Arisone
│ │ │
│ │ ├─>Antygon (zm. 107 p.n.e.)
│ │ │
│ │ ├─>Arystobul I (zm. 103 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, król Judei
│ │ │ x Aleksandra Salome (139 p.n.e.-67 p.n.e.), królowa Judei
│ │ │
│ │ └─>Aleksander Jannaj (zm. 76 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, król Judei
│ │ x Aleksandra Salome (139 p.n.e.-67 p.n.e.), królowa Judei
│ │ │
│ │ ├─>Jan Hirkan II (zm. 30 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, etnarcha Judei
│ │ │ x NN
│ │ │ │
│ │ │ └─>Aleksandra (zm. 27 p.n.e.)
│ │ │ x Aleksander (zm. 48 p.n.e.)
│ │ │
│ │ └─>Arystobul II (zm. 49 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, król Judei
│ │ x NN
│ │ │
│ │ ├─>Aleksander (zm. 48 p.n.e.)
│ │ │ x Aleksandra (zm. 27 p.n.e.)
│ │ │ │
│ │ │ ├─>Mariamme I (53 p.n.e.-28 p.n.e.)
│ │ │ │ x Herod Wielki (72 p.n.e.-4 p.n.e.), namiestnik Galilei, Celesyrii i Samarii, król Judei
│ │ │ │
│ │ │ ├─>Arystobul III, arcykaplan świątyni Jerozolimskiej
│ │ │ │
│ │ │ └─>córka (ur. 50 p.n.e.)
│ │ │ x Feroras (65 p.n.e.-7 p.n.e.), tetrarcha Perei
│ │ │
│ │ ├─>Aleksandra
│ │ │ x Filipion, syn Ptolemeusza, króla Chalkis
│ │ │ x Ptolemeusz, król Chalkis.
│ │ │
│ │ ├─>córka
│ │ │
│ │ └─>Antygon (zm. 37 p.n.e.), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej, król Judei
│ │
│ └─>córka
│ x Ptolemeusz, wódz wyżyny Jerycha
│
├─>Juda Machabeusz
│
├─>Eleazar Machabeusz (zm. 164 p.n.e.)
│
└─>Jonatan Machabeusz (zm. 143 p.n.e..), arcykaplan świątyni Jerozolimskiej
│
└─>córka
x Mattias
a tutaj mamy coś o panujących z rodu Machabeuszy:
Państwo Machabeuszy powstało w roku 142 p.n.e., gdy Demetriusz II Nikator przyznał Judzie niezależność. Uzyskanie autonomii terytorialnej było wynikiem zwycięstwa żydowskiego powstania Machabeuszów (lata 167–160 p.n.e.).
W 152 p.n.e. Syria została zagrożona przez przymierze Rzymu i Sparty, które było wymierzone przeciwko Syrii. Seleukidzki władca Demetriusz II Nikator zawarł porozumienie z Machabeuszami. W 152 p.n.e. Żydziotrzymali od Seleucydów w Judei znaczne przywileje. Demetriusz uznał Jonatana Machabeusza za swojego sojusznika i udzielił zgody na stworzenie żydowskiej armii w Judei. Judea stała się lennikiem Syrii. Jonatan Machabeusz był jednocześnie arcykapłanem. Funkcje te sprawowała do roku 37 p.n.e. dynastia Machabeuszy (Hasmoneuszy):
Jonatan Machabeusz – gubernator Judei i arcykapłan w latach 152 p.n.e.–143 p.n.e. Stworzył on silną armię żydowską i uczynił Judeę bogatą i wpływową prowincją.
Szymon Machabeusz – gubernator Judei w latach 142 p.n.e.–134 p.n.e. W 140 p.n.e. zawarł on porozumienie z Rzymem. Judea stała się lennikiem Rzymu, który w zamian zakazał Syrii krzywdzenia Żydów. Szymon Machabeusz w 140 p.n.e. został wybrany arcykapłanem oraz przywódcą narodu (Nassi). Został zamordowany przez Syryjczyków.
Jan Hirkan I – etnarcha Judei i arcykapłan w latach 134 p.n.e.–106 p.n.e. W 129 p.n.e. wykorzystał osłabienie potęgi militarnej Syrii i zupełnie zrzucił z Judei supremację syryjską. Następnie rozpoczął podboje narodów ościennych. Po opanowaniu Galilei (Galilea stała się ziemią przede wszystkim Żydów), zdobył Samarię. Zniszczył wtedy świątynię wybudowaną przez Samarytan na górze Gerazim. Żydzi podbili także Idumeę pokonując Edomitów. Jan Hyrkan I był mocno związany z Saduceuszami.
Arystobul I – król Judei i arcykapłan w latach 106 p.n.e.–105 p.n.e. Był ściśle związał się ze stronnictwem Saduceuszy.
Aleksander Jannaj – król Judei i arcykapłan w latach 105 p.n.e.–79 p.n.e. Za jego panowania Żydzi pogrążyli się w wojnie domowej pomiędzy Saduceuszami a Faryzeuszami.
Aleksandra Salome – królowa Judei. Arcykapłanem był jej syn, Jan Hirkan II.
Jan Hirkan II – król Judei i arcykapłan w 69 p.n.e. Został pokonany w wojnie domowej przez własnego brata.
Arystobul II – król Judei w latach 69 p.n.e.–63 p.n.e. Arcykapłanem był jego brat, Jan Hirkan II. W 67 p.n.e. Jan Hirkan II wraz z namiestnikiem Idumei Antypaterem przeciwstawili się królowi. Ta wojna położyła kres niepodległości Judei, gdyż w jej przebieg włączyli się Rzymianie.
Zobaczmy zatem, jak chwiejne było ich panowanie, pełne wojen nie tylko z państwami ościennymi ale nawet wojen domowych (saduceusze walczyli z faryzeuszami). Zobaczmy Machabeusze którzy rządzili Judeą nosili zawsze tytuł arcykapłana, gdyż pochodzili z linii rodu Aarona. Początkowo obok tytułu arcykapłana nie nosili oni tytułu króla, ale tytuł gubernatora czy potem Jan Hinkan I nosił tytuł Etnarcha, czyli tytuł monarchy w tradycji hellenistycznej ale stojący niżej od króla. To właśnie Jan Hinkan I podbił Edom i wcielił ich do Judei, a po nim jego następcy nosili już tytuł króla Judei, choć nie byli oni z linii Dawida. To pokazuje, że ogromne masy Edomitów oraz innych narodów podbitych przez Jana Hinkana I (Galilea i Samaria), do tegoż królestwa spowodował, że łatwiej było przyznać tytuł królewski Machabeuszom. Ponadto zapewne już dwa fałszywe proroctwa z księgi Daniela rozdz. 8 i 11 łatwiej zostały zaakceptowane przez nowo podbite i siłą nawrócone na judaizm narody jako prawdziwe. Jednak efekt był taki, że po 5 królach z rodu Machabeuszy królem Judei został Edomita Herod Wielki. Herod miał świadomość, że jego władzy zagraża potomek linii Dawida, dlatego zorganizował on nawet rzeź niemowląt. Jak widać, władza królewska Machabeuszy była ciągle zagrożona z powodu tego, ze nie byli z linii Dawida tym bardziej władza Heroda Wielkiego. Dlatego fałszowanie szczególnie księgi Daniela było w interesie panujących od 152 roku p.n.e.
Blog Cyryla 
Proroctwa Daniela, pamiętam niektóre wersety nie miały sensu aczkolwiek esencja została zachowana – Imperium Rzymskie ma rządzić do końca dni aż przyjdzie Królestwo Boże i zmiecie wszystkie królestwa
Próbowałem kiedyś przenieść 4 królestwa na czasy obecne, Niedźwiedź to Rosja, Hellada to Anglia a Rzym to USA.
Istniały trzy wersje Ks Daniela – LXX, Teodocjona (wepchnięta do Septuaginty), Tanach
Księgi Machabejskie zostały celowo usunięte przez oficki pomiot otóż te dzieła opisywały jak to Judejczycy pobili Edomitów, oraz jak dzielni Judejczycy walczyli o swoje.
Pierwsze dwie księgi stawiały na Prawo Boże, czwarta jest bardziej autorskim rozwinięciem drugiego a trzecia opowiada o prześladowaniu Judejczyków w Egipcie. Kolejne częsci to Syryjskie teksty literackie…
Moim zdaniem Tannaici jak Paweł, późniejsi Masoreci najpierw próbowali palić Biblie później zdali sobie sprawę iż lepszym wyjściem będzie stworzenie swojej koszernej Biblii – Tanach/TM.
1 Barucha w zasadzie jeden werset mi nie pasował, ludzie mówią że dzieło jest w większości powtórzeniem proroctw Jeremiasza i Jezekiela, List Jeremiasza praktycznie niszczy katolicki kult obrazów i posągów
1 Bar 6:
(2) A kiedy wejdziecie do Babilonu, będziecie tam musieli pozostać przez wiele lat i przez długi czas, aż do siedmiu pokoleń; potem jednak wyprowadzę was stamtąd w pokoju.
Ten argument jest zawsze pokazywany bo przecież 70 lat to nie 7 pokoleń. Pomyłka jest to jednak werset z Listu Jeremiasza a cały czas myślałem że chodzi o początek.
Generalnie cenię 1 Barucha za Gigantów i Przymierze Wieczne.
1 Bar 3:(9) Słuchaj, Izraelu, przykazań życia, nakłoń ucha, byś poznał roztropność!
(10) Jak to się stało, Izraelu, jak? – żeś się znalazł w kraju nieprzyjaciół, żeś się zestarzał w ziemi obcej,
(11) Że się plamisz umarłymi i żeś jest zaliczony między tych, co zeszli do podziemia?
(12) Opuściłeś źródło mądrości!
(13) Gdybyś był postępował drogą Bożą, mieszkałbyś w pokoju na wieki.
Samo tłumaczenie dzieła z jednego języka na drugi powoduje sporo problemów jak chociażby błędne zrozumienie archaizmów, zapożyczeń itd.
Jak Isus powtarzał Starosyryjskie (Aramejskie) zwroty tak wszyscy z tego powodu twierdzą że Isus był żydem i rozmawiał po aramejsku, zresztą sami agenci nawet jeśli zwalczają Boga to przekonują nas do syjonistycznego punktu widzenia
Jest to ohydne gdyż sami promują Kabałę (Is Ra El) a innym zarzucają,
Septuaginta była wielokrotnie zwalczana, usunięto sporo ksiąg Protestanci do tej pory używają kanonu Syjonistycznego, 66 Ksiąg a Katolicy mają o wiele lepszą sytuacje – 72 Księgi.
Księgi Machabejskie, ich autor nie jest znany traktuje te dzieła jako księgi historyczne bez nich oraz kronik Flawiusza, Pliniusza, Strabona, Herodota mielibyśmy spory problem. Księga Tobiasza, Machabejskie, Isusa syna Syracha są atakowane przede wzystkim za pochwałę Prawa Bożego a Paweł tyle się nacierpiał z rąk arcyapostołów abyśmy mieli lepsze godne życie w wolności wyzwolił nas z przekleństwa zakonu staliśmy się dziećmi duchowymi itd.
Wiele dowodów wskazuje na to że diabelskie siły dążą do wypełnienia fałszywych proroctw które sami wyprodukowali.
Opracowanie planu zniszczenia Jerozolimy nie było trudne, wystarczyło że Łukasz uznał czasy ówczesne za czasy końca, musiał jednak dopracował dzieło Marka. Przerażające że w ten sposób wielka czwórka przedstawiła Chrystusa jako czarownika który uzdrawia za wiarę, obiecuje pójście do nieba i nie dotrzymuje obietnic a i nie widzi problemu w braniu kasy. Paweł i jego ekipa ściągali haracz od wiernych dzisiaj podobnie działają piewcy prawdy za pieniądze…. przecież na mówieniu prawdy też można się ustatkować
Najgorzej w moim zdaniem wypada z kanonu LXX księga Judyty, nadal nie mogę usprawiedliwić pomyłki o Nebuchadnezzarze… królu Asyryjskim i faktu że Judyta jest wykorzystywana w kulcie Magma Mater ale to już nie jest wina Judejka a Watykanu który podciera sobie tyłek zmarłymi
PolubieniePolubione przez 2 ludzi
Hehe dobre.
A ja przez jakieś pół roku byłem jakby usatysfakcjonowany tym że Bóg w Księdze Daniela dał znać że wieczność kary wieczną nie będzie! Przyznam się w ogóle nie brałem pod uwagę tego Antiocha gdyż interpretując to po mojemu to nie o jakiegoś tam władcę chodziło.
Zobaczcie na te cytaty.
Wzniósł się on aż do wojska niebieskiego i strącił na ziemię część wojska oraz gwiazd i podeptał je6. 11 Wielkością dosięgał on niemal Władcy wojska, odjął Mu wieczną ofiarę, obalił miejsce Jego przybytku 12 i Jego wojsko. Jako codzienną ofiarę składał występek7 i prawdę rzucił na ziemię; działał zaś skutecznie. 13 I usłyszałem, że gdy jeden ze świętych8 mówił, a drugi święty zapytał tego, który mówił: „Jak długo [potrwa] widzenie: wieczna ofiara, zgubna nieprawość, przybytek i podeptane zastępy?” 14 On zaś powiedział do niego: „Jeszcze przez dwa tysiące trzysta wieczorów i poranków9, następnie świątynia odzyska swoje prawa”.
Moim zdaniem chodziło tutaj o to że szatan strącił zarówno aniołów jak i gwiazdy czyli ludzi i po prostu zmienił ich naturę „i prawdę rzucił na ziemię, działał zaś skutecznie”.
Podobnie przecież pisze w Apokalipsie!: „Smok strącił jedną trzecią gwiazd z nieba i rzucił na ziemię”.
Taka dygresja od Biblii:
Wiecie kim byli Orkowie w mitologii Śródziemia Tolkiena? Byli duszami szlachetnych Elfów siłą upodlonymi przez Sarumana.
Ja myślałem że o to biblijne „upodlenie” tutaj chodzi.
W komentarzu teologicznym Biblii internetowej pisze że: Mesjasz był niedostępny dla napaści szatana kiedy to był cytat w Apokalipsie że „Syn został porwany do Ojca”.
Czyli po prostu jest to sfałszowane?
Katarzyna Emmerich znalazłem cytat:
„Korzyły się przed kołem bożym, błagając, by to co było upadłe, znowu było naprawione.
Po tej akcji chórów anielskich, przekonałam się, że odtąd mocnymi pozostać, i już więcej rozlecieć się nie miały, poznałam też, że przeciwko nim zapadł wyrok odwieczny, walka miała trwać dopóty, dopóki chóry upadłe nie będą przywrócone, a ten czas wydawał się duszy mojej niezmiernie długi, (!)prawie niemożliwie(!).”
Ale są także co do Niej wątpliwości czy to prawda, duże wątpliwości.
Ciekawa rzecz, to było dla mnie intrygujące ale chyba złudzeń nie mam że to wszystko fałsz?
Cytat z Dn8 kontynuacja:
Widzenie zaś o wieczorach i rankach,
jakie opowiedziano tobie, jest prawdziwe.
Ty jednak widzenie okryj milczeniem,
bo dotyczy ono dni odległych”
Nawet pomnożylem 2300 wieczorów i ranków i wyszło mi że kara potrwa 190 tys lat! gdyż w Apokalipsie pisze że: „zostanie zwolniony na krótko na godzinę”. Czyli 2300 razy 24 i razy 3.5 roku ;)))))))))
Nie wiem co o tym myśleć. Czyżby to o wieczorach i rankach było fałszem totalnym, niezgodnym z wolą Boga?!
Wiem że w Biblii pisze że „jeżeli ktokolwiek nawet anioł mówi niezgodnie z Ewangeliami, niech będzie przeklęty.”
Bóg pisze w Ap 14 że na wieki wieków dzień i w nocy w jeziorze ognia.
Pozdrawiam serdecznie.
PolubieniePolubienie
Otóż moim zdaniem obecna księga Daniela to pisma proroka Daniela i fałszerzy. Dowody są wymowne, najstarsza wersja księgi Daniela w języku greckim pochodzi z III wieku n.e. zaś wersja hebrajska czy aramejska pochodzi z II wieku p.n.e. Czyli starszych wersji greckich księgi Daniela nie znamy.
Proroctwa z księgi Daniela rozdz. 8 i 11 to moim zdaniem doskonały pokaz fałszywych proroctw. W tych rozdziałach w zasadzie nawiązuje się do osoby Antiocha IV i jego życiorysu, ubranego w symbole Biblijne. Zaś same księgi Machabejskie znowu…. pierwsza księga została napisana wpierw po aramejsku a potem po grecku, co pokazuje, że była pisana na zamówienie polityczne Machabeuszy. Ta księga miała wśród zwolenników Septuaginty i greckiego tłumaczenia Tory i proroków pokazać, że Antioch IV była małym rogiem z czwartej Bestii. Znowu moim zdaniem wpierw powstała szczególnie 1 księga Machabejska i w obiegu były księgi Daniela w których nie było rozdziałów 8 i 11. Machabeusze po prostu przez tą księgę starali się udowodnić, że pokonali oni mały róg czwartej Bestii i są godni tronu Dawida. Czynili tak ponieważ ich opozycja zarzucała im, że nie mogą być królami Judy ponieważ nie są z linii Dawida:
„Matatiasz i jego następcy uważani są za przedstawicieli dynastii hasmonejskiej, której prawowierność podawana jest w wątpliwość, gdyż nie byli potomkami króla Dawida” https://pl.wikipedia.org/wiki/1_Księga_Machabejska
Jednak znowu sama księga Machabejska okazała się za małym atutem który by usankcjonował prawo Machabeuszy do tronu Judei. Dlatego oni zaczeli współpracę z esseńczykami w celu wprowadzania do obiegu, greckich wersji księgi Daniela ale już z fałszywymi proroctwami, rozdz. 8 i 11. Wpierw do obiegu weszło proroctwo o baranie i kożle z rozdz. 8 ale okazało się ono za małym atutem więc z czasem dodano proroctwo z rozdz. 11. Potem jeszcze po zwycięstwie nad Edomem wcielono do Judei masy Edomitów. A Edomici mówili językiem aramejskim czyli Babilońskim i byli oni bardziej podatni na przyjęcie dodatkowych proroctw w księdze Daniela.
Fakt jest taki, że w czasach antycznych krążyły różne wersje greckiej księgi Daniela i starsze wersje nie zawierały tylu proroctw co nowsze.
Znowu, oficjalna historia twierdzi, że chasydzi podzielili się na dwa obozy:
„Być może to wydarzenie bezpośrednio przyczyniło się do rozłamu wśród samych chasydów na umiarkowany nurt faryzeuszy i bardziej radykalny – esseńczyków, którzy zerwali z Hasmoneuszami i oficjalnym judaizmem świątynnym. Był to w zasadzie koniec antycznego chasydyzmu, ponieważ dalsze losy rozłamowców to już odrębne ruchy faryzeuszy i esseńczyków”. a kim oni byli???
„Chasydyzm antyczny koncentrował się głównie na obronie tożsamości religijno-narodowej Żydów przed wszelkimi formami hellenizacji. Stąd też jego przedstawiciele poparli Machabeuszów w wojnie z Seleucydami. Po zwycięskiej wojnie i ukonstytuowaniu się nowej dynastii Hasmoneuszy, asydejczycy, rozczarowani i zawiedzeni w swoich oczekiwaniach, zwrócili ostrze swej krytyki przeciw nowej dynastii i jej polityczno-militarnemu kierunkowi rozwoju.”
Czyli co chasydzi zwalczali wszelkie przejawy hellenizacji czyli także tekst grecki Biblii Septuagintę LXX. A w jakim języki mówili chasydzi i jaki język promowali??? Aramejski czy też chaldejski, babiloński. I to oni zapewne pisali wpierw konkurencyjną do Septuaginty wersję Biblii w języki aramejskim. Potem ich pracę przejęli esseńczycy. Znowu niechęć esseńczyków do Machabeuszy była na początku duża. Ale potem na pustyni ktoś musiał ich dokarmiać i żywić, więc dogadali się oni z dynastią i zajęli się fałszowaniem ksiąg proroków.
Kto napisał 1 księgę Machabejską??? Wiadomo esseńczycy. Potem ją przetłumaczyli na grekę.
Znowu nie tylko Antioch IV miał swoje za uszami ale także Machabeusze i frakcje religijne.
PolubieniePolubione przez 2 ludzi
Teraz Cyrylu ma to sens .
Bóg obdarzył Cię zrozumieniem byś Nam to wyłożył .
Chwała Mu za to !
Zawsze jak czytałem Daniela to czułem się sflustrowany bo to nie miało sensu .
Kiedy 7 rozdział czyta się dobrze i ma on pokrzepiającą moc to reszta to po prostu jest tragedia.
Ile razy czułem się źle po lekturze tych fałszywych proroctw bo nie rozumiałem i mnie przytłaczały …ale jakoś nigdy nie przyszło mi do głowy ze to zwykła bujda .Jakby sami essenczycy wiedzieli jak będziemy się czuć po lekturze gdyż napisali :
Rozdział 8
27)Potem ja , Daniel , leżałem chory , na łożu przez ileś dni.Gdy wstałem ; zajmowałem się sprawami króla , ale ciągle byłem wstrząśnięty widzeniem i nie rozumiałem go.
Właśnie sam prorok źle się czuł z ta wiedzą wiec jak ja się miałem czuć z ta frustracją…
Podam teraz werset który tak został sfałszowany i gdyby nie Isus tł byśmy nie wiedzieli że chodzi o miejsce święte a nie o świątynie .
Rozdział 9:
27 )Ustanowi on mocne przymierze z wieloma: tydzień pierwszy .A w połowie tego tygodnia usunieta zostanie moja ofiara pokarmowa i płynna .W świątyni nastanie brzydota pustki , lecz na końcu tej puste kres zostanie położony” LXX Pomorskiego
Jak widać nawet w LXX jest użyta nazwa świątynia , w Brentonie tez jest świątynia .
To pokazuje że Proroctwa Daniela były fałszowane a pierwszy na to uwagę zwrócił …. Isus Chrystus e Ewangelii Mateusza!
Dodam że miejscem świętym może także być góra Hermon .
Księga Jubileuszów podaje że są trzy święte góry Boga:
1) Syjon
2) Synaj
3) Hermon
i ze leżą one w linii prostej co by się zgadzało z PZ.
Tyle się ostatnio dzieje i nasze poznanie wzrasta .
Kłamstwa szatańskie zostają ujawniane i kurtyna opada .
Proroctwa Boga o tym ze ujawni wszystkie tajemnice Babilonu Wielkiego spełnia się właśnie Teraz NA NASZYCH OCZACH !
Henryk napisał dziś ze końcowe rozdziały Ezechiela tez „popadają” .Coś w tym może być ponieważ jest tam mowa o proroctwie odbudowy świątyni juz po powrocie 12 pokoleń do Ziemi Świętej .
Jest tam mowa o podziale ziemi między plemiona i wymienione jest plemię Dana… i nawet jedna z bram nowego Jeruzalem tez ma nosić jego imię 48:32.
Nie wiadomo kiedy umieścić w czasie te wydarzenia ponieważ żadne Proroctwa nie mówią o świątyni w czasach 1000 letniego królestwo ani juz po stworzeniu nowej ziemi i nowych niebios bo wtedy to Sam Bóg będzie świątynią a Baranek lampą. Rozdział 21:22 Objawienie .
Hmm rozdział 47 Ezechiela jest podobny do rozdziału 22 Objawienia ….
A co jeśli końcowe rozdziały Ezechiela zostały dodane przez fałszywych pisarzy bo nijak mają się do proroctw Apokalipsy?
Może nawet dodano jęz juz po napisaniu Proroctwa Apokalipsy .
Temat jest do zbadania szczególnie jak juz wiemy ze nie tylko księgi fałszywe zostały dodane do Biblii ale także rozdziały i to jest także kąkoł Złego.
P.S.
Proszę usuń mój pierwszy wpis Cyrylu bo jest on źle zredagowany , po prostu za szybko dałem „opublikuj „.
PolubieniePolubione przez 1 osoba
Teraz Cyrylu ma to sens .
Bóg obdarzył Cię zrozumieniem byś Nam to wyłożył .
Chwała Mu za to !
Zawsze jak czytałem Daniela to czułem się sflustrowany bo to nie miało sensu .
Kiedy 7 rozdział czyta się dobrze i ma on pokrzepiającą moc to reszta to po prostu jest tragedia.
Ile razy czułem się źle po lekturze tych fałszywych proroctw bo nie rozumiałem i mnie przytłaczały …ale jakoś nigdy nie przyszło mi do głowy ze to zwykła bujda .Jakby sami essenczycy wiedzieli jak będziemy się czuć po lekturze gdyż napisali :
Rozdział 8
27)Potem ja , Daniel , leżałem chory , na łożu przez ileś dni.Gdy wstałem ; zajmowałem się sprawami króla , ale ciągle byłem wstrząśnięty widzeniem i nie rozumiałem go. (LXX Popowskiego)
Właśnie sam prorok źle się czuł z ta wiedzą wiec jak ja się miałem czuć z ta frustracją…
Podam teraz werset który tak został sfałszowany i gdyby nie Isus tł byśmy nie wiedzieli że chodzi o miejsce święte a nie o świątynie .
Rozdział 9:
27 )Ustanowi on mocne przymierze z wieloma: tydzień pierwszy .A w połowie tego tygodnia usunieta zostanie moja ofiara pokarmowa i płynna .W świątyni nastanie brzydota pustki , lecz na końcu tej puste kres zostanie położony” LXX Pomorskiego
Jak widać nawet w LXX jest użyta nazwa świątynia , w Brentonie tez jest świątynia .
To pokazuje że Proroctwa Daniela były fałszowane a pierwszy na to uwagę zwrócił …. Isus Chrystus e Ewangelii Mateusza!
Tyle się ostatnio dzieje i nasze poznanie wzrasta .
Kłamstwa szatańskie zostają ujawniane i kurtyna opada .
Proroctwa Boga o tym ze ujawni wszystkie tajemnice Babilonu Wielkiego spełnia się właśnie Teraz NA NASZYCH OCZACH !
Henryk napisał dziś ze końcowe rozdziały Ezechiela tez „popadają” .Coś w tym może być ponieważ jest tam mowa o proroctwie odbudowy świątyni juz po powrocie 12 pokoleń do Ziemi Świętej .
Jest tam mowa o podziale ziemi między plemiona i wymienione jest plemię Dana… i nawet jedna z bram nowego Jeruzalem tez ma nosić jego imię 48:32.
Nie wiadomo kiedy umieścić w czasie te wydarzenia ponieważ żadne Proroctwa nie mówią o świątyni w czasach 1000 letniego królestwo ani juz po stworzeniu nowej ziemi i nowych niebios bo wtedy to Sam Bóg będzie świątynią a Baranek lampą. Rozdział 21:22 Objawienie .
Hmm rozdział 47 Ezechiela jest podobny do rozdziału 22 Objawienia ….
Podam teraz werset który tak został sfałszowany i gdyby nie Isus tł byśmy nie wiedzieli że chodzi o miejsce święte a nie o świątynie .
Rozdział 9:
27 )Ustanowi on mocne przymierze z wieloma: tydzień pierwszy .A w połowie tego tygodnia usunieta zostanie moja ofiara pokarmowa i płynna .W świątyni nastanie brzydota pustki , lecz na końcu tej puste kres zostanie położony” LXX Popowskiego
Jak widać nawet w LXX jest użyta nazwa świątynia , w Brentonie tez jest świątynia .
To pokazuje że Proroctwa Daniela były fałszowane a pierwszy na to uwagę zwrócił …. Isus Chrystus e Ewangelii Mateusza!
Dodam że miejscem świętym może także być góra Hermon .
Księga Jubileuszów podaje że są trzy święte góry Boga:
1) Syjon
2) Synaj
3) Hermon
i ze leżą one w linii prostej co by się zgadzało z PZ.
Tyle się ostatnio dzieje i nasze poznanie wzrasta .
Kłamstwa szatańskie zostają ujawniane i kurtyna opada .
Proroctwa Boga o tym ze ujawni wszystkie tajemnice Babilonu Wielkiego spełnia się właśnie Teraz NA NASZYCH OCZACH !
Henryk napisał dziś ze końcowe rozdziały Ezechiela tez „popadają” .Coś w tym może być ponieważ jest tam mowa o proroctwie odbudowy świątyni juz po powrocie 12 pokoleń do Ziemi Świętej .
Jest tam mowa o podziale ziemi między plemiona i wymienione jest plemię Dana… i nawet jedna z bram nowego Jeruzalem tez ma nosić jego imię 48:32.
Nie wiadomo kiedy umieścić w czasie te wydarzenia ponieważ żadne Proroctwa nie mówią o świątyni w czasach 1000 letniego królestwo ani juz po stworzeniu nowej ziemi i nowych niebios bo wtedy to Sam Bóg będzie świątynią a Baranek lampą. Rozdział 21:22 Objawienie .
Hmm rozdział 47 Ezechiela jest podobny do rozdziału 22 Objawienia ….
A co jeśli końcowe rozdziały Ezechiela zostały dodane przez fałszywych pisarzy bo nijak mają się do proroctw Apokalipsy?
Może nawet dodano jęz juz po napisaniu Proroctwa Apokalipsy .
Temat jest do zbadania szczególnie jak juz wiemy ze nie tylko księgi fałszywe zostały dodane do Biblii ale także rozdziały i to jest także kąkoł Złego.
PolubieniePolubione przez 1 osoba
Mnie z proroctw Daniela wystarczy rozdział 2, 12 oraz dodatek o Smoku Babelskim, zreszta to było dopasowanie katolickiego Antychrysta, Paweł nieźle namieszał w proroctwach przez to świat oczekuje Antychrysta, pierwowzoru Antiocha IV i odbudowy świątyni
Ks Jezekiela także mówi o odbudowie świątyni, mnie w ostatnich rozdziale nie pasują Danici oraz ponowna potrzeba składania ofiar III odbudowana przez Boga jeszcze ma sens ale powrót do przeszłości jakiś mi pasi
Sam znalazłem kilka wersji Daniela, wersja LXX to w rzeczywistości wersja chwasta Teodocjona
Wersja Starogrecka także mówi o świątyni, nie powiedziano o jaką świątynie chodzi domyślamy się że chodzi Syjon
Tutaj jest lepsza wersja Daniela, ale czy najlepsza ?
https://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=50&page=9
Skoro mało kto zauważa dwie wersje dodatków do Ks Daniela, obie są podobne a jednak ta lepsza wersja mówi o Hambakumie synu Isusa, lewity.
Edit:
Już wiem nie zauważyłem tego
Starogrecka wersja wspomina wprost o Syjonie
Dn 9:24
Kliknij, aby uzyskać dostęp 40-daniel-nets.pdf
Strona 27
LXX Teodocjon:
9:24 Seventy weeks have been determined upon thy people, and upon the holy city, for sin to be ended, and to seal up transgressions, and to blot out the iniquities, and to make atonement for iniquities, and to bring in everlasting righteousness, and to seal the vision and the prophet, and to anoint the Most Holy.
LXX Old Greek:
24 Seventy weeks have been determined upon thy people, and upon the holy city, for sin to be ended, and to seal up transgressions, and to blot out the iniquities, and to make atonement for iniquities, and to bring in everlasting righteousness, and to seal the vision and the prophet, and to anoint the Most Holy.
a dokładnie wersja na której polegał śp. Popowski
LXX Teodocjon
24 “Seventy weeks have been decided for your
people and for the city, Sion: for sin to be consummated and to make iniquities scarce and to
blot out iniquities and to comprehend the vision
and for everlasting righteousness to be given and
for the vision to be consummated and to gladden
a holy of holies. 25 And you shall understand and will rejoice and will discover ordinances to respond, and you will build Ierousalem as a city for
the Lord. 26 And after seven and seventy and sixtytwo weeks, an anointing will be removed and will
not be. And a king of nations will demolish the
city and the sanctuary along with the anointed
one, and his consummation will come with wrath
even until the time of consummation. He will be
attacked through war. 27 And the covenant will prevail for many, and it will return again and be rebuilt broad and long. And at the consummation of
times [even after seven years and seventy times and
sixty-two times] [until the time of the consummation of the war even desolation will be removed]
[when the covenant prevails for many weeks]. And
in half of the week the sacrifice and the libation
will cease, and in the temple there will be an
abomination of desolations until the consummation of a season, and a consummation will be
given for the desolation.”
W obu wersjach mamy mowę o świętym mieście – Jerozolima a także wzgórze Syjon.
Król narów ma zniszczć miasto (Jerozolimę) oraz świątynie wraz z namaszczonym eee
Nie podoba mi się to nie ma w tym logiki, mam wrażenie że ta wersja ma na celu uwiarygodnić czarownika Łukasza.
A tak wygląda wersja LXX
”24 “Seventy weeks have been cut short for your
people and for the holy city: for sin to be consummated and to seal sins and to atone for iniquities
and to bring everlasting righteousness and to seal
vision and prophet and to anoint a holy of holies.
25 And you shall know and shall understand: from
the going forth of the word to respond to and to
rebuild Ierousalem until an anointed leader, there
will be seven weeks and sixty-two weeks, and itc
will return, and streets and a wall will be built, and
the seasons will be emptied out. 26 And after the
sixty-two weeks, an anointing will be destroyed,
and there is no judgment in it. And itc will destroy
the city and the sanctuary along with the leader
who is to come. And they will be cut off by a flood,
and there will be annihilations to the finish of a
shortened war. 27 And itd will strengthen a covenant with many, one week, and by half of the
week sacrifice and libation will cease, and in the
temple there will be an abomination of desolations even until a consummation, and a consummation will be given for the desolation.”
”
Ta wersja ma więcej sensu, odbudowa Jerozolimy a później zniszczenie namaszczonego i miasta wraz z liderem który ma przybyć.
(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Namaszczony będzie zniszczony i nie będzie wydany wyrok na niego; a on zniszczy miasto i świątynię wraz z księciem, który nadchodzi; oni będą odcięci powodzią i do końca wojny, która się szybko skończy, on przeznaczy miasto na spustoszenie.
Mam wrażenie że ktoś chciał uczynić te proroctwa nielogiczne sam nie wiem jak te proroctwo powinno wyglądać a nie widze sensu w typowaniu Antychrysta na siłę nie sądzę aby Antioch IV 2:0 miałbyć jakimś pachołkiem pokroju Trampka, Putina czy papieża no chyba że będzie kłamstwo w stylu Bóg przywrócił JP2 do życia a ten z woli pragnie odbudowy świątyni.
Jak dla mnie siły anielskie zbuntowane muszą zastosować coś mocniejszego muszą podać chociaż 50% prawdy inaczej przegrywają na starcie, po to jest plan trzech wojen stworzono diabelskie religie a potem diabeł zwalcza sam siebie zrzucając winę na ”pustynnego jaszczura”
PolubieniePolubione przez 1 osoba
Pingback: Tajemnica małego rogu z ustami, który mówi rzeczy zuchwałe i czwartej Bestii…. – Blog Cyryla
Pingback: Róg z oczami i ustami mówiącymi rzeczy zuchwałe…. czyli Edomici – Blog Cyryla
Pingback: Podsumowanie proroctwa o posągu i czterech Zwierzętach. – Blog Cyryla
Pingback: 2 księga Ezdrasza, czyli ważne proroctwa…. – Blog Cyryla
Pingback: Tanach…. czyli, doskonała fałszywka, rogu z ustami i oczyma, Edomitów, synagogi szatana, słów Boga…. – Blog Cyryla
Pingback: Tanach wersja 2.0 – Blog Cyryla
Pingback: Analiza wersów nr 14 i nr 15 z rozdziału 3 Księgi Rodzaju – Blog Cyryla